大乘方廣總持經卷 1 · 大正藏 0381a

不往如來傳法人所聽受正法。「彌勒！若彼此不bù往wǎng如rú來lái傳chuán法fǎ人rén所suǒ聽tīng受shòu正zhèng法fǎ。「彌mí勒lè！

若ruò彼bǐ此cǐ和合則能住持流通我法，若彼此違諍則正和hé合hé則zé能néng住zhù持chí流liú通tōng我wǒ法fǎ，若ruò彼bǐ此cǐ違wéi諍zhèng則zé正zhèng法不行。阿逸多！汝可觀此謗法之人，成就如法fǎ不bù行xíng。阿ā逸yì多duō！

汝rǔ可kě觀guān此cǐ謗bàng法fǎ之zhī人rén，成chéng就jiù如rú是極大罪業，墮三惡道難可出離。是shì極jí大dà罪zuì業yè，墮duò三sān惡è道dào難nán可kě出chū離lí。「復次，彌勒！我初成佛以妙智慧廣為眾生宣「復fù次cì，彌mí勒lè！

我wǒ初chū成chéng佛fó以yǐ妙miào智zhì慧huì廣guǎng為wéi眾zhòng生shēng宣xuān說正法。「若有愚人於佛所說而不信受，如彼說shuō正zhèng法fǎ。「若ruò有yǒu愚yú人rén於wū佛fó所suǒ說shuō而ér不bù信xìn受shòu，如rú彼bǐ達摩比丘雖復讀誦千部大乘，為人解說，獲達dá摩mó比bǐ丘qiū雖suī復fù讀dú誦sòng千qiān部bù大dà乘chéng，為wéi人rén解jiě說shuō，獲huò得四禪，以謗他故，七十劫中受大苦惱。況彼得dé四sì禪shàn，以yǐ謗bàng他tā故gù，七qī十shí劫jié中zhōng受shòu大dà苦kǔ惱nǎo。

況kuàng彼bǐ愚癡下劣之人，實無所知，而作是言：『我是法愚yú癡chī下xià劣liè之zhī人rén，實shí無wú所suǒ知zhī，而ér作zuò是shì言yán：『我wǒ是shì法fǎ師，明解大乘，能廣流布。』謗正法師言無所解，師shī，明míng解jiě大dà乘chéng，能néng廣guǎng流liú布bù。』謗bàng正zhèng法fǎ師shī言yán無wú所suǒ解jiě，亦謗佛法而自貢高。「若彼愚人於佛大乘乃亦yì謗bàng佛fó法fǎ而ér自zì貢gòng高gāo。

「若ruò彼bǐ愚yú人rén於wū佛fó大dà乘chéng乃nǎi至誹謗一四句偈，當知是業定墮地獄。何以至zhì誹fěi謗bàng一yī四sì句jù偈jì，當dāng知zhī是shì業yè定dìng墮duò地dì獄yù。何hé以yǐ故？毀謗佛法及法師故。以是因緣，常處惡道，故gù？

毀huǐ謗bàng佛fó法fǎ及jí法fǎ師shī故gù。以yǐ是shì因yīn緣yuán，常cháng處chǔ惡è道dào，永不見佛。以曾誹謗佛、法、僧故，亦於初發菩永yǒng不bù見jiàn佛fó。

以yǐ曾céng誹fěi謗bàng佛fó、法fǎ、僧sēng故gù，亦yì於wū初chū發fā菩pú提心者，能作障礙令退正道。當知是人以大提tí心xīn者zhě，能néng作zuò障zhàng礙ài令lìng退tuì正zhèng道dào。當dāng知zhī是shì人rén以yǐ大dà罪業而自莊嚴，於無量劫，身墮地獄受大苦罪zuì業yè而ér自zì莊zhuāng嚴yán，於wū無wú量liáng劫jié，身shēn墮duò地dì獄yù受shòu大dà苦kǔ報；以惡眼視發菩提心人故，得無眼報；以惡報bào；

以yǐ惡è眼yǎn視shì發fā菩pú提tí心xīn人rén故gù，得dé無wú眼yǎn報bào；以yǐ惡è口謗發菩提心人故，得無舌報。「阿逸多！我更口kǒu謗bàng發fā菩pú提tí心xīn人rén故gù，得dé無wú舌shé報bào。

「阿ā逸yì多duō！我wǒ更gèng不見有一惡法能過毀破發菩提心罪之重不bù見jiàn有yǒu一yī惡è法fǎ能néng過guò毀huǐ破pò發fā菩pú提tí心xīn罪zuì之zhī重zhòng也。以此罪故，墮於惡道，況復毀謗餘菩薩等？也yě。

以yǐ此cǐ罪zuì故gù，墮duò於wū惡è道dào，況kuàng復fù毀huǐ謗bàng餘yú菩pú薩sà等děng？「若有菩薩為諸眾生能如實說，不起斷、常，言「若ruò有yǒu菩pú薩sà為wéi諸zhū眾zhòng生shēng能néng如rú實shí說shuō，不bù起qǐ斷duàn、常cháng，言yán諸眾生定有定無，亦不專執諸法有無。阿逸諸zhū眾zhòng生shēng定dìng有yǒu定dìng無wú，亦yì不bù專zhuān執zhí諸zhū法fǎ有yǒu無wú。

阿ā逸yì多！學菩薩者應如是住。如是住者，是諸菩薩多duō！學xué菩pú薩sà者zhě應yīng如rú是shì住zhù。

如rú是shì住zhù者zhě，是shì諸zhū菩pú薩sà清淨善業，凡所修集皆不取著。若有眾生起清qīng淨jìng善shàn業yè，凡fán所suǒ修xiū集jí皆jiē不bù取qǔ著zhù。若ruò有yǒu眾zhòng生shēng起qǐ執著者，當知是人生五濁世。「復有菩薩善隨執zhí著zhù者zhě，當dāng知zhī是shì人rén生shēng五wǔ濁zhuó世shì。

「復fù有yǒu菩pú薩sà善shàn隨suí根欲，能為眾生種種說法。阿逸多！菩薩如是根gēn欲yù，能néng為wéi眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng說shuō法fǎ。阿ā逸yì多duō！

菩pú薩sà如rú是shì具足修行六波羅蜜，乃能成就無上菩提。「彼具jù足zú修xiū行xíng六liù波bō羅luó蜜mì，乃nǎi能néng成chéng就jiù無wú上shàng菩pú提tí。「彼bǐ愚癡人信己自執，作如是說：『菩薩惟學般若愚yú癡chī人rén信xìn己jǐ自zì執zhí，作zuò如rú是shì說shuō：『菩pú薩sà惟wéi學xué般bō若rě波羅蜜，勿學餘波羅蜜，以般若波羅蜜最殊波bō羅luó蜜mì，勿wù學xué餘yú波bō羅luó蜜mì，以yǐ般bō若rě波bō羅luó蜜mì最zuì殊shū