離一切有；非相，離一切相；無有言說，口業不離一切有；非相，離一切相；
無有言說，口業不及故；非見、非聚、亦非有物，非闇、非明、無形、無及故；非見、非聚、亦非有物，非闇、非明、無形、無體，不可言說非不可說，非觸、非知、非聞、非聲、體，不可言說非不可說，非觸、非知、非聞、非聲、非句，非繫、非縛、非解、非染，非瞋、非癡、非一切非句，非繫、非縛、非解、非染，非瞋、非癡、非一切事，非假名非不假名。大德迦葉！菩提性爾。又事，非假名非不假名。
大德迦葉！菩提性爾。
又菩提者，非身所覺。又菩提者，非心所覺。何以菩提者，非身所覺。又菩提者，非心所覺。
何以故？大德迦葉！身癡無智，猶如草木，牆壁，土塊，故？大德迦葉！
身癡無智，猶如草木，牆壁，土塊，是故不能覺。於菩提心者非色，又不可見；是是故不能覺。於菩提心者非色，又不可見；
是亦不能覺於菩提，亦無眾生可覺菩提。大德亦不能覺於菩提，亦無眾生可覺菩提。大德迦葉！一切法性皆悉如是。汝云何言：『汝何不迦葉！
一切法性皆悉如是。汝云何言：『汝何不成無上正道？』」爾時菩薩，大聲聞眾，優婆塞、優成無上正道？』」
爾時菩薩，大聲聞眾，優婆塞、優婆斯，及釋梵護世，如是思惟：「世尊！如實知婆斯，及釋梵護世，如是思惟：「世尊！如實知眾生心，如所解知。如來當斷我等疑惑、猶豫眾生心，如所解知。
如來當斷我等疑惑、猶豫之心，當說薩遮善男子記，幾時當成無上正之心，當說薩遮善男子記，幾時當成無上正道？世界何名？得菩提已，名號何等？住壽幾道？世界何名？
得菩提已，名號何等？住壽幾何？大眾有幾？」爾時世尊，知諸菩薩、聲聞、優何？
大眾有幾？」爾時世尊，知諸菩薩、聲聞、優婆塞、優婆斯、釋梵護世心之所念，即告文殊婆塞、優婆斯、釋梵護世心之所念，即告文殊師利：「是薩遮善男子，此賢劫過已，然後復過師利：「是薩遮善男子，此賢劫過已，然後復過於算數劫，當得作佛，號實意相王如來、應供、於算數劫，當得作佛，號實意相王如來、應供、正遍知，其佛世界名善觀稱，劫名滅刺。文殊正遍知，其佛世界名善觀稱，劫名滅刺。
文殊師利！是善觀稱世界，端嚴甚可愛樂，七寶莊師利！是善觀稱世界，端嚴甚可愛樂，七寶莊嚴周匝百千，七寶垣牆以為莊嚴，有百千嚴周匝百千，七寶垣牆以為莊嚴，有百千塹，七種香水充滿其中。復有百千高大臺觀，塹，七種香水充滿其中。
復有百千高大臺觀，七種琉璃大寶所成。有百千萬閻浮檀金網，七種琉璃大寶所成。有百千萬閻浮檀金網，以為莊嚴而遍覆之。有百千萬摩尼之寶間以為莊嚴而遍覆之。
有百千萬摩尼之寶間錯臺，有百千萬過師子摩尼寶，莊嚴牖響。錯臺，有百千萬過師子摩尼寶，莊嚴牖響。有百千萬師子幢摩尼寶莊嚴寶座；有百千有百千萬師子幢摩尼寶莊嚴寶座；
有百千萬大幢摩尼寶，照明一切。百千萬鈴網，出於萬大幢摩尼寶，照明一切。百千萬鈴網，出於和適軟妙音聲，遍滿其中。懸百千萬珠寶金和適軟妙音聲，遍滿其中。
懸百千萬珠寶金
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