正真道心。現聲聞形，化十恒河沙等眾生；示正真道心。現聲聞形，化十恒河沙等眾生；
示聲聞乘已，然後復化，令發無上正真道心。作聲聞乘已，然後復化，令發無上正真道心。作緣覺像，教化眾生復過是數。菩薩形服，教化緣覺像，教化眾生復過是數。
菩薩形服，教化眾生復過是數。復作釋像，復作梵像，復作轉眾生復過是數。復作釋像，復作梵像，復作轉輪大王之像，復作護世像，復作緊那羅像，復輪大王之像，復作護世像，復作緊那羅像，復作阿修羅像，復作迦樓羅像，復作摩睺羅像，作阿修羅像，復作迦樓羅像，復作摩睺羅像，復作人像，復作非人像，復作男子像，復作女復作人像，復作非人像，復作男子像，復作女人像，復作童子像，復作童女像，復作地天像，人像，復作童子像，復作童女像，復作地天像，復作即化生天像，復作仙人像，復作年少婆復作即化生天像，復作仙人像，復作年少婆羅門像，復作比丘像，復作比丘尼像，復作優羅門像，復作比丘像，復作比丘尼像，復作優婆塞像，復作優婆斯像。目連！薩遮善男子，教婆塞像，復作優婆斯像。
目連！薩遮善男子，教化眾生如是甚多。」爾時目連白佛言：「世尊！是化眾生如是甚多。」
爾時目連白佛言：「世尊！是薩遮尼乾子，奉事供養幾如來耶？」佛告目連：薩遮尼乾子，奉事供養幾如來耶？」
佛告目連：「假量虛空可得其邊，無有能得薩遮善男子「假量虛空可得其邊，無有能得薩遮善男子以種種形供養奉事諸佛如來得其邊者。目以種種形供養奉事諸佛如來得其邊者。目連！假令能得地界、水界、火界、風界、眾生界邊，連！
假令能得地界、水界、火界、風界、眾生界邊，無有能得是薩遮善男子奉事供養諸佛如無有能得是薩遮善男子奉事供養諸佛如來得其邊者。」爾時大德大迦葉，語薩遮善男來得其邊者。」爾時大德大迦葉，語薩遮善男子言：「善男子！汝多奉事供養諸佛，汝之功德子言：「善男子！
汝多奉事供養諸佛，汝之功德具足成就，何故不成無上正真道？」薩遮答具足成就，何故不成無上正真道？」薩遮答言：「大德迦葉！若有菩提，有覺菩提者，我當覺言：「大德迦葉！
若有菩提，有覺菩提者，我當覺於無上正道。」大德迦葉，語薩遮言：「恒河沙等於無上正道。」大德迦葉，語薩遮言：「恒河沙等菩薩摩訶薩發菩提願，覺於無上正真之道，菩薩摩訶薩發菩提願，覺於無上正真之道，已覺、今覺、當覺。」薩遮答言：「大德迦葉！為憍慢已覺、今覺、當覺。」
薩遮答言：「大德迦葉！為憍慢眾生作如是數，第一義中，無有菩提，無覺眾生作如是數，第一義中，無有菩提，無覺菩提者。何以故？大德迦葉！菩提是無為，離菩提者。
何以故？大德迦葉！
菩提是無為，離一切數，菩提非色，不可見故。菩提非青、非黃、一切數，菩提非色，不可見故。菩提非青、非黃、非赤、非白、非紫、非頗梨色，無有形像，無貌、無非赤、非白、非紫、非頗梨色，無有形像，無貌、無相，過一切相；無有居止，斷一切居止；非有，相，過一切相；
無有居止，斷一切居止；非有，
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