生、老、病、死。」薩遮答言：「大德舍利弗！一切眾生生、老、病、死。」薩遮答言：「大德舍利弗！
一切眾生依止有道及憍慢故，為壞依止。如來世尊作依止有道及憍慢故，為壞依止。如來世尊作如是說：『佛法如性，無有如是生老病死。』」舍如是說：『佛法如性，無有如是生老病死。』」
舍利弗言：「善哉，善哉！薩遮！汝說大乘知分別義。」利弗言：「善哉，善哉！薩遮！
汝說大乘知分別義。」薩遮答言：「大德舍利弗！汝今能知云何是義？薩遮答言：「大德舍利弗！
汝今能知云何是義？云何分別？」舍利弗言：「善男子！我非說者，我今云何分別？」
舍利弗言：「善男子！我非說者，我今欲聽。善男子！汝當演說，云何是義？云何分欲聽。
善男子！汝當演說，云何是義？
云何分別？」薩遮答言：「大德舍利弗！義者謂無言說，若別？」薩遮答言：「大德舍利弗！
義者謂無言說，若有言說名為分別。又復義者，謂不可說，若有有言說名為分別。又復義者，謂不可說，若有言說名為分別。又復義者，名謂默然，若有言說名為分別。
又復義者，名謂默然，若有言說名為分別。又復義者，謂無動搖無諸言說名為分別。又復義者，謂無動搖無諸戲論，無有分別無有莊嚴，非有非物，無有戲論，無有分別無有莊嚴，非有非物，無有我想。非勇，不可取不可見，無有居止，離於我想。
非勇，不可取不可見，無有居止，離於一切居止言說。又分別者，謂思量數觀往至一切居止言說。又分別者，謂思量數觀往至他心。又復義者，名謂義辯。分別者，謂法辯、辭他心。
又復義者，名謂義辯。分別者，謂法辯、辭辯、樂說之辯。大德舍利弗！是名略說義及分辯、樂說之辯。
大德舍利弗！是名略說義及分別。」爾時世尊讚薩遮尼乾子：「善哉，善哉！善男別。」
爾時世尊讚薩遮尼乾子：「善哉，善哉！善男子！如汝所說。」說此法時三千天子，得無生法子！
如汝所說。」說此法時三千天子，得無生法忍，二萬眾生聞此大辯，發於無上正真道忍，二萬眾生聞此大辯，發於無上正真道心。心。
爾時大德目連白佛言：「世尊！是薩遮善男子，爾時大德目連白佛言：「世尊！是薩遮善男子，作是外道尼乾子服，化幾眾生？」佛告目連：「若作是外道尼乾子服，化幾眾生？」
佛告目連：「若聞此事，一切天人皆當迷惑，唯除菩薩摩訶聞此事，一切天人皆當迷惑，唯除菩薩摩訶薩等。目連諦聽，我今演說，薩遮尼乾子種種薩等。目連諦聽，我今演說，薩遮尼乾子種種形服色像威儀，教化眾生少分之事。目連！是形服色像威儀，教化眾生少分之事。
目連！是薩遮善男子，作外道服，教化須彌塵數眾生，薩遮善男子，作外道服，教化須彌塵數眾生，令發無上正真道心。作遮勒形服，化四天下令發無上正真道心。
作遮勒形服，化四天下塵數眾生，發於無上正真道心。作餘異道出塵數眾生，發於無上正真道心。作餘異道出家之像，化八十四恒河沙等眾生，發於無上家之像，化八十四恒河沙等眾生，發於無上
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