其念無有失，是故彼無過。其念無有失，是故彼無過。無有於異想，正智心不亂；無有於異想，正智心不亂；
隨時不生捨，一切智無過。隨時不生捨，一切智無過。欲無有退減，善誓進無減；欲無有退減，善誓進無減；
其念無有失，彼無能毀者。其念無有失，彼無能毀者。慧無損退減，解無有退減，慧無損退減，解無有退減，解知見無減，彼智無有惱。解知見無減，彼智無有惱。
一切諸身業，口業及意業，一切諸身業，口業及意業，以智力自在，智亦無有失。以智力自在，智亦無有失。知於過去世，彼智無有礙；知於過去世，彼智無有礙；
未來亦無礙，現在世無礙。未來亦無礙，現在世無礙。有如是功德，是沙門瞿曇；有如是功德，是沙門瞿曇；
復過是無量，非我說能盡。」復過是無量，非我說能盡。」爾時栴茶鉢樹提王，聞如來如是不可思議爾時栴茶鉢樹提王，聞如來如是不可思議諸功德已，甚適其意，歡喜踊躍生於愛樂。於諸功德已，甚適其意，歡喜踊躍生於愛樂。
於是薩遮尼乾子所，得無量歡喜，得不可思議是薩遮尼乾子所，得無量歡喜，得不可思議想，得世尊想，得善知識想，得示菩提想，得度想，得世尊想，得善知識想，得示菩提想，得度到彼一切智想，得啟請想，得於念想，又得菩到彼一切智想，得啟請想，得於念想，又得菩薩不可思議解脫之想。得於如是諸想心已，薩不可思議解脫之想。得於如是諸想心已，以價直百千真珠瓔珞，又復以上無價之衣，以價直百千真珠瓔珞，又復以上無價之衣，供養薩遮尼乾子已。如是讚言：「善哉，善哉！薩供養薩遮尼乾子已。
如是讚言：「善哉，善哉！薩遮尼乾子，善說次第方便之法。」又言：「薩遮！汝遮尼乾子，善說次第方便之法。」
又言：「薩遮！汝所說法順一切智，汝所說法到一切智，汝所所說法順一切智，汝所說法到一切智，汝所說法出於生死，汝所說法滅結使垢，汝所說說法出於生死，汝所說法滅結使垢，汝所說法破嫉妬門，汝所說法擊大施鼓，汝所說法法破嫉妬門，汝所說法擊大施鼓，汝所說法能破壞魔大憍慢山，汝所說法能乾愛海，汝能破壞魔大憍慢山，汝所說法能乾愛海，汝所說法照愚癡林，汝所說法，教化眾生不過所說法照愚癡林，汝所說法，教化眾生不過失時。」王說是已，薩遮尼乾子語大王言：「如是，失時。」
王說是已，薩遮尼乾子語大王言：「如是，大王！菩薩威儀無不調伏諸眾生者，無有說大王！菩薩威儀無不調伏諸眾生者，無有說
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