佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷 4 · 大正藏 0806c

依法安諸天，摩度等三尊，依yī法fǎ安ān諸zhū天tiān，摩mó度dù等děng三sān尊zūn，亦安置本位。四隅及四門，亦yì安ān置zhì本běn位wèi。四sì隅yú及jí四sì門mén，安諸天女眾，鉤索等明王，安ān諸zhū天tiān女nǚ眾zhòng，鉤gōu索suǒ等děng明míng王wáng，各安於本位。畫此曼拏羅，各gè安ān於wū本běn位wèi。

畫huà此cǐ曼màn拏ná羅luó，如是安布已，是時阿闍梨，如rú是shì安ān布bù已yǐ，是shì時shí阿ā闍dū梨lí，而作忿努勢，戲擲金剛杵，而ér作zuò忿fèn努nǔ勢shì，戲xì擲zhì金jīn剛gāng杵chǔ，入於曼拏羅，即誦吽字明，入rù於wū曼màn拏ná羅luó，即jí誦sòng吽hōng字zì明míng，作大高舉勢，調伏忿怒者，作zuò大dà高gāo舉jǔ勢shì，調diào伏fú忿fèn怒nù者zhě，得本尊歡喜，忿怒者成就。得dé本běn尊zūn歡huān喜xǐ，忿fèn怒nù者zhě成chéng就jiù。然後阿闍梨，手持眾妙花，然rán後hòu阿ā闍dū梨lí，手shǒu持chí眾zhòng妙miào花huā，結金剛鉤印，請召於本尊，結jié金jīn剛gāng鉤gōu印yìn，請qǐng召zhào於wū本běn尊zūn，及金剛賢聖。其請召明曰：及jí金jīn剛gāng賢xián聖shèng。

其qí請qǐng召zhào明míng曰yuē：「『唵摩賀嚩日囉攞那攞哩哥夜「『唵ǎn摩mó賀hè嚩pó日rì囉luō攞luó那nà攞luó哩lī哥gē夜yè呬𠺁薩哩嚩嚩日囉酤攞儞鉢囉呬xì𠺁薩sà哩lī嚩pó嚩pó日rì囉luō酤gū攞luó儞nǐ鉢bō囉luō吠舍野吽薩哩嚩母捺囉誐赦吠fèi舍shè野yě吽hōng薩sà哩lī嚩pó母mǔ捺nà囉luō誐é赦shè鑁馱那怛囉吒薩哩嚩三摩煬娑鑁zōng馱tuó那nà怛dá囉luō吒zhà薩sà哩lī嚩pó三sān摩mó煬yáng娑suō達野摩吒薩哩嚩訥瑟啗賀那達dá野yě摩mó吒zhà薩sà哩lī嚩pó訥nè瑟sè啗dàn賀hè那nà捺郝鉢左跋悉銘骨嚕摩賀骨嚕馱捺nà郝hǎo鉢bō左zuǒ跋bá悉xī銘míng骨gǔ嚕lū摩mó賀hè骨gǔ嚕lū馱tuó屹儞嚩日哩拏吽發吒阿阿屹yì儞nǐ嚩pó日rì哩lī拏ná吽hōng發fā吒zhà阿ā阿ā阿阿』阿ā阿ā』「如是召請已，明王即降臨，「如rú是shì召zhào請qǐng已yǐ，明míng王wáng即jí降jiàng臨lín，及金剛賢聖，施一切成就。及jí金jīn剛gāng賢xián聖shèng，施shī一yī切qiè成chéng就jiù。

是時曼拏羅，即現諸瑞相，是shì時shí曼màn拏ná羅luó，即jí現xiàn諸zhū瑞ruì相xiāng，或聞吽字聲，或復有警覺。或huò聞wén吽hōng字zì聲shēng，或huò復fù有yǒu警jǐng覺jué。時彼阿闍梨，結降三界印，時shí彼bǐ阿ā闍dū梨lí，結jié降jiàng三sān界jiè印yìn，引弟子入壇，而授諸大明。引yǐn弟dì子zǐ入rù壇tán，而ér授shòu諸zhū大dà明míng。

金剛鉤明曰：金jīn剛gāng鉤gōu明míng曰yuē：「『吽吽嚩日囉鉢囉賀囉尾摩吒』「『吽hōng吽hōng嚩pó日rì囉luō鉢bō囉luō賀hè囉luō尾wěi摩mó吒zhà』「三叉大明曰：「三sān叉chā大dà明míng曰yuē：