佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷 4 · 大正藏 0804c

灌頂大菩薩；佛後復安置，灌guàn頂dǐng大dà菩pú薩sà；佛fó後hòu復fù安ān置zhì，轉法輪菩薩；於佛左安置，轉zhuǎn法fǎ輪lún菩pú薩sà；

於wū佛fó左zuǒ安ān置zhì，成最勝菩薩。各說心明曰：成chéng最zuì勝shèng菩pú薩sà。各gè說shuō心xīn明míng曰yuē：「『嚩日囉薩埵』「『嚩pó日rì囉luō薩sà埵duǒ』「『嚩日囉囉怛那』「『嚩pó日rì囉luō囉luō怛dá那nà』「『嚩日囉達哩摩』「『嚩pó日rì囉luō達dá哩lī摩mó』「『嚩日囉羯哩摩』「『嚩pó日rì囉luō羯jié哩lī摩mó』「而於四隅位，安四金剛寶，「而ér於wū四sì隅yú位wèi，安ān四sì金jīn剛gāng寶bǎo，用四大心明，而彼心明曰：用yòng四sì大dà心xīn明míng，而ér彼bǐ心xīn明míng曰yuē：「『薩埵嚩日哩』「『薩sà埵duǒ嚩pó日rì哩lī』「『嚩日囉囉怛儞』「『嚩pó日rì囉luō囉luō怛dá儞nǐ』「『嚩日囉鉢訥彌儞』「『嚩pó日rì囉luō鉢bō訥nè彌mí儞nǐ』「『尾說嚩日哩』「『尾wěi說shuō嚩pó日rì哩lī』「復於外四隅，安禰嚩建拏，「復fù於wū外wài四sì隅yú，安ān禰mí嚩pó建jiàn拏ná，鉤、索、鏁、鈴等，如次安四門。鉤gōu、索suǒ、鏁suǒ、鈴líng等děng，如rú次cì安ān四sì門mén。

畫此大輪已，先當起心業，畫huà此cǐ大dà輪lún已yǐ，先xiān當dāng起qǐ心xīn業yè，出生及香華，志心而供養。出chū生shēng及jí香xiāng華huá，志zhì心xīn而ér供gòng養yǎng。手持眾妙華，結佛三昧印，手shǒu持chí眾zhòng妙miào華huá，結jié佛fó三sān昧mèi印yìn，而安于本心。頂禮本尊已，而ér安ān于yú本běn心xīn。

頂dǐng禮lǐ本běn尊zūn已yǐ，然以華散擲，次旋遶三匝，然rán以yǐ華huá散sàn擲zhì，次cì旋xuán遶rào三sān匝zā，當召請賢聖。其召請明曰：當dāng召zhào請qǐng賢xián聖shèng。其qí召zhào請qǐng明míng曰yuē：「『唵阿哥嚕目亢薩哩嚩達哩摩拏「『唵ǎn阿ā哥gē嚕lū目mù亢kàng薩sà哩lī嚩pó達dá哩lī摩mó拏ná阿𭔞阿耨怛半那埵』阿ā𭔞阿ā耨nòu怛dá半bàn那nà埵duǒ』「誦此大明已，復以華供養，「誦sòng此cǐ大dà明míng已yǐ，復fù以yǐ華huá供gòng養yǎng，依法以妙言，志心而誦曰：依yī法fǎ以yǐ妙miào言yán，志zhì心xīn而ér誦sòng曰yuē：「『惹誐那他沒馱冐提蘇悉馱曳』「『惹rě誐é那nà他tā沒méi馱tuó冐mào提tí蘇sū悉xī馱tuó曳yè』「以此普召集，一切諸如來，「以yǐ此cǐ普pǔ召zhào集jí，一yī切qiè諸zhū如rú來lái，以諸無生法，施一切成就。以yǐ諸zhū無wú生shēng法fǎ，施shī一yī切qiè成chéng就jiù。

入此曼拏羅，善得諸成就，入rù此cǐ曼màn拏ná羅luó，善shàn得dé諸zhū成chéng就jiù，