佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷 4 · 大正藏 0806a

安住於周匝，諸佛各依位，安ān住zhù於wū周zhōu匝zā，諸zhū佛fó各gè依yī位wèi，皆是金剛部，諸聖之軌儀，皆jiē是shì金jīn剛gāng部bù，諸zhū聖shèng之zhī軌guǐ儀yí，為成毘首行。復有諸聖眾，為wéi成chéng毘pí首shǒu行xíng。復fù有yǒu諸zhū聖shèng眾zhòng，是時皆出現，亦光明熾盛，是shì時shí皆jiē出chū現xiàn，亦yì光guāng明míng熾chì盛shèng，安住如諸佛。無量無邊界，安ān住zhù如rú諸zhū佛fó。

無wú量liáng無wú邊biān界jiè，所有諸有情，悉皆令覺寤，所suǒ有yǒu諸zhū有yǒu情qíng，悉xī皆jiē令lìng覺jué寤wù，利益而召集，令成最上教。利lì益yì而ér召zhào集jí，令lìng成chéng最zuì上shàng教jiào。時三界天主，迷悶而擗地，時shí三sān界jiè天tiān主zhǔ，迷mí悶mèn而ér擗pǐ地dì，不復還本心。金剛手菩薩，不bù復fù還huán本běn心xīn。

金jīn剛gāng手shǒu菩pú薩sà，最上大自在，哀愍諸天故，最zuì上shàng大dà自zì在zài，哀āi愍mǐn諸zhū天tiān故gù，為說最上法，還命大明曰：為wéi說shuō最zuì上shàng法fǎ，還huán命mìng大dà明míng曰yuē：「唵母底瑟吒摩賀禰鉢多嚩日哩「唵ǎn母mǔ底dǐ瑟sè吒zhà摩mó賀hè禰mí鉢bō多duō嚩pó日rì哩lī尼尸竭囉母他鉢野吽」尼ní尸shī竭jié囉luō母mǔ他tā鉢bō野yě吽hōng」說此大明已，諸天即能起，說shuō此cǐ大dà明míng已yǐ，諸zhū天tiān即jí能néng起qǐ，皆復得本心，死者還其命。皆jiē復fù得dé本běn心xīn，死sǐ者zhě還huán其qí命mìng。佛未調伏者，金剛手菩薩，佛fó未wèi調diào伏fú者zhě，金jīn剛gāng手shǒu菩pú薩sà，悉令調伏之。復現忿怒相，悉xī令lìng調diào伏fú之zhī。

復fù現xiàn忿fèn怒nù相xiāng，戲擲金剛杵，即勅於諸天，戲xì擲zhì金jīn剛gāng杵chǔ，即jí勅chì於wū諸zhū天tiān，令住我三昧。諸天受命已，令lìng住zhù我wǒ三sān昧mèi。諸zhū天tiān受shòu命mìng已yǐ，而未能復知，告白金剛手：而ér未wèi能néng復fù知zhī，告gào白bái金jīn剛gāng手shǒu：「聖者不思議，我等咸驚懼。「聖shèng者zhě不bù思sī議yì，我wǒ等děng咸xián驚jīng懼jù。

觀此忿怒尊，勅住於三昧，觀guān此cǐ忿fèn怒nù尊zūn，勅chì住zhù於wū三sān昧mèi，不知三昧法，云何而安住？」不bù知zhī三sān昧mèi法fǎ，云yún何hé而ér安ān住zhù？」是時金剛手，而白諸天曰：是shì時shí金jīn剛gāng手shǒu，而ér白bái諸zhū天tiān曰yuē：「諸佛之所化，汝所不能知，「諸zhū佛fó之zhī所suǒ化huà，汝rǔ所suǒ不bù能néng知zhī，故號金剛手，為汝作依怙。故gù號hào金jīn剛gāng手shǒu，為wéi汝rǔ作zuò依yī怙hù。

汝歸命諸佛，及法與聖賢，汝rǔ歸guī命mìng諸zhū佛fó，及jí法fǎ與yǔ聖shèng賢xián，然後歸於我，當依我三昧。」然rán後hòu歸guī於wū我wǒ，當dāng依yī我wǒ三sān昧mèi。」是時諸天主，及彼諸天眾，是shì時shí諸zhū天tiān主zhǔ，及jí彼bǐ諸zhū天tiān眾zhòng，