喜。如是，迦葉！比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等，喜。如是，迦葉！
比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等，亦復如是，有信樂心。若不聞法則生苦惱，若亦復如是，有信樂心。若不聞法則生苦惱，若得聞時，信解受持，常樂讀誦，甚大歡喜。當知得聞時，信解受持，常樂讀誦，甚大歡喜。
當知此人，即是見佛，亦即親近供養諸佛。」佛告迦此人，即是見佛，亦即親近供養諸佛。」佛告迦葉：「譬如忉利天上波利質多羅樹，皰初出時，葉：「譬如忉利天上波利質多羅樹，皰初出時，是中諸天見是樹已，皆大歡喜，此樹不久必是中諸天見是樹已，皆大歡喜，此樹不久必當開敷。若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，得聞當開敷。
若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，得聞般若波羅蜜，能生信解，亦復如是。此人不般若波羅蜜，能生信解，亦復如是。此人不久亦當開敷一切佛法。於當來世，有比丘、比久亦當開敷一切佛法。
於當來世，有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，聞般若波羅蜜，信受讀丘尼、優婆塞、優婆夷，聞般若波羅蜜，信受讀誦，心不悔沒。當知是人，已從此會聽受是經，誦，心不悔沒。當知是人，已從此會聽受是經，亦能為人聚落城邑廣說流布。當知是人，佛亦能為人聚落城邑廣說流布。
當知是人，佛所護念。如是甚深般若波羅蜜中，有能信所護念。如是甚深般若波羅蜜中，有能信樂，無疑惑者，是善男子、善女人，於過去諸佛樂，無疑惑者，是善男子、善女人，於過去諸佛久已修學，殖眾善根。譬如有人以手穿珠，久已修學，殖眾善根。
譬如有人以手穿珠，忽遇無上真摩尼寶，心大歡喜。當知是人忽遇無上真摩尼寶，心大歡喜。當知是人必已曾見。「如是，迦葉！若善男子、善女人，修必已曾見。
「如是，迦葉！若善男子、善女人，修學餘法，忽然得聞甚深般若波羅蜜，能生歡學餘法，忽然得聞甚深般若波羅蜜，能生歡喜，亦復如是。當知此人，已曾聞故。若有眾喜，亦復如是。
當知此人，已曾聞故。若有眾生得聞甚深般若波羅蜜，心能信受，生大歡生得聞甚深般若波羅蜜，心能信受，生大歡喜。如是人等亦曾親近無數諸佛，從聞般若喜。
如是人等亦曾親近無數諸佛，從聞般若波羅蜜，已修學故。譬如有人，先所經見城邑波羅蜜，已修學故。譬如有人，先所經見城邑聚落，後若聞人讚歎彼城，所有園苑種種池泉，聚落，後若聞人讚歎彼城，所有園苑種種池泉，華果林樹男女人民，皆可愛樂。是人聞已，即華果林樹男女人民，皆可愛樂。
是人聞已，即大歡喜，更勸令說，是城園苑眾好嚴飾，雜華大歡喜，更勸令說，是城園苑眾好嚴飾，雜華池泉多諸甘果，種種珍妙一切愛樂。是人得池泉多諸甘果，種種珍妙一切愛樂。是人得聞，重甚歡喜。如是之人，皆曾見故。若善男子、聞，重甚歡喜。
如是之人，皆曾見故。若善男子、善女人，有聞般若波羅蜜，信心聽受，能生歡善女人，有聞般若波羅蜜，信心聽受，能生歡喜，樂聞不厭，而更勸說。當知此輩，已從文殊喜，樂聞不厭，而更勸說。
當知此輩，已從文殊師利，曾聞如是般若波羅蜜故。」迦葉白佛言：師利，曾聞如是般若波羅蜜故。」迦葉白佛言：
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