阿耨多羅三藐菩提，是行般若波羅蜜多，不阿耨多羅三藐菩提，是行般若波羅蜜多，不虛受其國中信施，能與世間作大福田。善男虛受其國中信施，能與世間作大福田。善男子！又如大海出種種寶，是寶不從東方而來，子！
又如大海出種種寶，是寶不從東方而來，亦復不從南西北方四維上下諸方而來，但亦復不從南西北方四維上下諸方而來，但是一切眾生所作福業共感報應。是故大海是一切眾生所作福業共感報應。是故大海出諸珍寶，是寶一一從因緣生，亦不無因緣出諸珍寶，是寶一一從因緣生，亦不無因緣生。因緣和合即有，因緣散滅即無。有亦不從生。
因緣和合即有，因緣散滅即無。有亦不從十方來，無亦不至十方去。諸如來身亦復如十方來，無亦不至十方去。
諸如來身亦復如是，不從十方來、不至十方去，但以因緣和合是，不從十方來、不至十方去，但以因緣和合所生，不住因緣法，亦不無因緣生。因緣和合所生，不住因緣法，亦不無因緣生。因緣和合即生，因緣離散即滅。生亦不從十方來，滅亦即生，因緣離散即滅。
生亦不從十方來，滅亦不至十方去。善男子！又如箜篌有絃有槽有不至十方去。善男子！
又如箜篌有絃有槽有棍，若人以手鼓擊出聲，是聲無所從來，不從棍，若人以手鼓擊出聲，是聲無所從來，不從絃出、不從槽出、不從棍出、不從手出，但以因絃出、不從槽出、不從棍出、不從手出，但以因緣和合有聲，因緣散滅即無有聲，是聲滅已緣和合有聲，因緣散滅即無有聲，是聲滅已亦無所至。善男子！諸佛如來亦復如是。從一亦無所至。善男子！
諸佛如來亦復如是。從一切相應善根種種因緣如理出生，非一因一切相應善根種種因緣如理出生，非一因一緣一善根生，亦不無因緣生。緣合故生，生而緣一善根生，亦不無因緣生。
緣合故生，生而無來，緣散故滅，滅而無去。善男子！汝當如是無來，緣散故滅，滅而無去。善男子！
汝當如是如實了知諸佛如來無來無去，若知諸佛無如實了知諸佛如來無來無去，若知諸佛無來去故，即住一切法無生無滅。如是知者，是來去故，即住一切法無生無滅。如是知者，是行般若波羅蜜多善巧方便，決定得成阿耨行般若波羅蜜多善巧方便，決定得成阿耨多羅三藐三菩提。』多羅三藐三菩提。』
「爾時，法上菩薩摩訶薩說是諸佛如來無來「爾時，法上菩薩摩訶薩說是諸佛如來無來無去法時，三千大千世界六種震動現十八相，無去法時，三千大千世界六種震動現十八相，所謂動、遍動、等遍動，吼、遍吼、等遍吼，震、遍震、所謂動、遍動、等遍動，吼、遍吼、等遍吼，震、遍震、等遍震，踊、遍踊、等遍踊，爆、遍爆、等遍爆，等遍震，踊、遍踊、等遍踊，爆、遍爆、等遍爆，擊、遍擊、等遍擊。現如是等十八相已，一切魔擊、遍擊、等遍擊。
現如是等十八相已，一切魔宮隱蔽不現，非時開敷種種異華，大地一切宮隱蔽不現，非時開敷種種異華，大地一切
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