是如來。善男子！離如是等法，無別有法可名是如來。善男子！
離如是等法，無別有法可名如來。此復云何所謂如來真如？一切法真如，如來。此復云何所謂如來真如？
一切法真如，同是一真如，是如無分別、無二亦無三。善男同是一真如，是如無分別、無二亦無三。善男子！譬如春末夏初，於日中分陽焰動發，若時子！
譬如春末夏初，於日中分陽焰動發，若時有人於中求水，於汝意云何，彼水從何所來？有人於中求水，於汝意云何，彼水從何所來？為從東海來耶？南西北海來耶？其去亦然。』常為從東海來耶？
南西北海來耶？其去亦然。』
常啼菩薩言：『彼陽焰中無水可得，況復有來及啼菩薩言：『彼陽焰中無水可得，況復有來及有去耶？但是愚癡無智虛妄所見。』法上菩薩有去耶？但是愚癡無智虛妄所見。』
法上菩薩言：『善男子！一切如來亦復如是。若人著於色言：『善男子！一切如來亦復如是。
若人著於色相及以音聲，觀諸如來若來若去起分別者，相及以音聲，觀諸如來若來若去起分別者，當知是人愚癡無智虛妄所見。何以故？如來當知是人愚癡無智虛妄所見。何以故？
如來者是即法身，非色身可見。善男子！法性無來者是即法身，非色身可見。善男子！
法性無來無去，一切如來亦復如是無來無去。又如幻無去，一切如來亦復如是無來無去。又如幻師幻化所作象兵、馬兵、車兵、步兵，如是四兵師幻化所作象兵、馬兵、車兵、步兵，如是四兵幻所作故無來無去。一切如來亦復如是，無幻所作故無來無去。
一切如來亦復如是，無來無去。又如有人於其夢中，或見一佛二佛來無去。又如有人於其夢中，或見一佛二佛三四五佛乃至百千諸佛。善男子！而彼諸佛三四五佛乃至百千諸佛。
善男子！而彼諸佛從何所來？去至何所？』常啼菩薩言：『大士！夢所從何所來？
去至何所？』常啼菩薩言：『大士！
夢所不實，無決定法，於是法中何有去來？』法上菩不實，無決定法，於是法中何有去來？』法上菩薩言：『一切如來亦復如是。如佛所說，一切法薩言：『一切如來亦復如是。
如佛所說，一切法如夢。有人不能如實了知一切法如夢故，即如夢。有人不能如實了知一切法如夢故，即以色相音聲語言名字，執著分別諸佛如來以色相音聲語言名字，執著分別諸佛如來若來若去。善男子！若於是法中不如實知虛若來若去。
善男子！若於是法中不如實知虛妄分別者，當知是等名愚異生，受生死身輪妄分別者，當知是等名愚異生，受生死身輪轉諸趣，遠離般若波羅蜜多，遠離一切佛法。轉諸趣，遠離般若波羅蜜多，遠離一切佛法。
善男子！若人如實了知，如佛所說一切法如善男子！若人如實了知，如佛所說一切法如夢，於是法中即無有法若來若去，是故無所夢，於是法中即無有法若來若去，是故無所分別。如實了知一切如來無來無去不生不分別。
如實了知一切如來無來無去不生不滅，如是知者，是為見法，是為知法，是人即近滅，如是知者，是為見法，是為知法，是人即近
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