養者，是人即以此心，當於般若波羅蜜多法養者，是人即以此心，當於般若波羅蜜多法門尊重恭敬瞻禮供養，即同供養於我，亦同門尊重恭敬瞻禮供養，即同供養於我，亦同供養過去未來現在諸佛。又復，阿難！若人於供養過去未來現在諸佛。又復，阿難！
若人於我愛樂不捨者，當於般若波羅蜜多愛樂不我愛樂不捨者，當於般若波羅蜜多愛樂不捨，憶念受持宣通流布使不斷滅。阿難！我今捨，憶念受持宣通流布使不斷滅。阿難！
我今以是囑累因緣付囑於汝，但且略說，欲廣說以是囑累因緣付囑於汝，但且略說，欲廣說者若一劫若過一劫，乃至百千俱胝劫數說者若一劫若過一劫，乃至百千俱胝劫數說不能盡。又復，阿難！所有過去未來現在諸佛不能盡。又復，阿難！
所有過去未來現在諸佛世尊，於一切世間天、人、阿修羅眾中而為大世尊，於一切世間天、人、阿修羅眾中而為大師。般若波羅蜜多亦復如是，於一切世間天、師。般若波羅蜜多亦復如是，於一切世間天、人、阿修羅眾中而為大師。何以故？此般若波人、阿修羅眾中而為大師。
何以故？此般若波羅蜜多有大因緣，能為一切世間天、人、阿修羅蜜多有大因緣，能為一切世間天、人、阿修羅等作大利益。又復，阿難！若人不離此般若羅等作大利益。
又復，阿難！若人不離此般若波羅蜜多法門，能於其中受持讀誦、記念思波羅蜜多法門，能於其中受持讀誦、記念思惟、為人演說乃至書寫者，此即是我所行教惟、為人演說乃至書寫者，此即是我所行教化。是人即為不離佛、不離法、不離僧，而能護化。
是人即為不離佛、不離法、不離僧，而能護助過去未來現在諸佛世尊阿耨多羅三藐三助過去未來現在諸佛世尊阿耨多羅三藐三菩提。何以故？所有諸佛阿耨多羅三藐三菩菩提。何以故？
所有諸佛阿耨多羅三藐三菩提，皆從般若波羅蜜多所出生故。阿難！若過提，皆從般若波羅蜜多所出生故。阿難！
若過去諸佛如來、應供、正等正覺阿耨多羅三藐去諸佛如來、應供、正等正覺阿耨多羅三藐三菩提，皆從是般若波羅蜜多生。若未來諸三菩提，皆從是般若波羅蜜多生。若未來諸佛如來、應供、正等正覺阿耨多羅三藐三菩佛如來、應供、正等正覺阿耨多羅三藐三菩提，亦從是般若波羅蜜多生。于今現在十方提，亦從是般若波羅蜜多生。
于今現在十方無量阿僧祇世界現住說法者如來、應供、正等無量阿僧祇世界現住說法者如來、應供、正等正覺阿耨多羅三藐三菩提，亦從是般若波正覺阿耨多羅三藐三菩提，亦從是般若波羅蜜多生。是故，阿難！若菩薩摩訶薩，欲得阿羅蜜多生。是故，阿難！
若菩薩摩訶薩，欲得阿耨多羅三藐三菩提者，當善學諸波羅蜜多，耨多羅三藐三菩提者，當善學諸波羅蜜多，學是諸波羅蜜多者，即學般若波羅蜜多。何學是諸波羅蜜多者，即學般若波羅蜜多。何以故？般若波羅蜜多而能出生諸波羅蜜多以故？
般若波羅蜜多而能出生諸波羅蜜多
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