若能隨所信解，如理安住、如理而行，如如所若能隨所信解，如理安住、如理而行，如如所住住一切智。」須菩提白佛言：「世尊！離如無法住住一切智。」須菩提白佛言：「世尊！
離如無法可得，當以何法於如中住？當以何法得阿耨可得，當以何法於如中住？當以何法得阿耨多羅三藐三菩提？當以何法可說？」佛言：「須菩多羅三藐三菩提？
當以何法可說？」佛言：「須菩提！如汝所說，離如無法可得，當以何法於如提！
如汝所說，離如無法可得，當以何法於如中住？當以何法得阿耨多羅三藐三菩提？當中住？當以何法得阿耨多羅三藐三菩提？
當以何法可說者？如是，如是！須菩提！離如無法以何法可說者？如是，如是！
須菩提！離如無法可得，於如中住如尚不可得，何況有住如者。可得，於如中住如尚不可得，何況有住如者。
如中尚無阿耨多羅三藐三菩提，何況有證如中尚無阿耨多羅三藐三菩提，何況有證者，是故無所證、無證者、無所用證法。如中尚者，是故無所證、無證者、無所用證法。如中尚無法可得，何況有說法者。」無法可得，何況有說法者。」
爾時，帝釋天主白佛言：「世尊！般若波羅蜜多爾時，帝釋天主白佛言：「世尊！般若波羅蜜多最上甚深。若菩薩摩訶薩為欲成就阿耨多最上甚深。
若菩薩摩訶薩為欲成就阿耨多羅三藐三菩提故，若聞是說——無法可住、無法羅三藐三菩提故，若聞是說——無法可住、無法可證、無法可說——於是中不疑不悔不難不沒可證、無法可說——於是中不疑不悔不難不沒者，當知是菩薩摩訶薩所為甚難。」時，尊者須者，當知是菩薩摩訶薩所為甚難。」時，尊者須菩提即謂帝釋天主言：「憍尸迦！如汝所言，菩提即謂帝釋天主言：「憍尸迦！
如汝所言，菩薩摩訶薩若聞此甚深法，不疑不悔不難菩薩摩訶薩若聞此甚深法，不疑不悔不難不沒是為甚難者。憍尸迦！於一切法空中，有不沒是為甚難者。憍尸迦！
於一切法空中，有何法可得疑悔難沒耶？」帝釋天主白尊者須何法可得疑悔難沒耶？」帝釋天主白尊者須菩提言：「尊者有所樂說皆因於空，而於是中菩提言：「尊者有所樂說皆因於空，而於是中亦無所礙，譬如仰射虛空箭去無礙，尊者所亦無所礙，譬如仰射虛空箭去無礙，尊者所說無礙亦然。」帝釋天主作是說已，即白佛言：說無礙亦然。」
帝釋天主作是說已，即白佛言：「世尊！如我所說，是隨如來說、是隨法語答不？」「世尊！如我所說，是隨如來說、是隨法語答不？」
佛告帝釋天主言：「憍尸迦！如是，如是！如汝所佛告帝釋天主言：「憍尸迦！如是，如是！
如汝所說，是隨如來說名為正說，是隨法語答名為說，是隨如來說名為正說，是隨法語答名為正答。憍尸迦！彼須菩提有所樂說皆因於空，正答。憍尸迦！
彼須菩提有所樂說皆因於空，而般若波羅蜜多尚不可得，何況有行般若而般若波羅蜜多尚不可得，何況有行般若波羅蜜多者。阿耨多羅三藐三菩提尚不可波羅蜜多者。阿耨多羅三藐三菩提尚不可
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