是！般若波羅蜜多甚深，阿耨多羅三藐三菩是！般若波羅蜜多甚深，阿耨多羅三藐三菩提難得。若諸無智起劣精進、生劣信解、無善提難得。
若諸無智起劣精進、生劣信解、無善巧方便、親近惡知識者，即於阿耨多羅三藐巧方便、親近惡知識者，即於阿耨多羅三藐三菩提轉復甚難。」三菩提轉復甚難。」爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！佛言阿耨多爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！
佛言阿耨多羅三藐三菩提難得者，如我解佛所說義，阿羅三藐三菩提難得者，如我解佛所說義，阿耨多羅三藐三菩提不為難得。何以故？一切耨多羅三藐三菩提不為難得。何以故？
一切法空，無法可得、無能得者。佛所宣說諸法皆法空，無法可得、無能得者。佛所宣說諸法皆空，為有所斷，而所斷法是法亦空。彼阿耨多空，為有所斷，而所斷法是法亦空。
彼阿耨多羅三藐三菩提，若所得法、若所用法，若知若羅三藐三菩提，若所得法、若所用法，若知若解，一切皆空無得無證。是故阿耨多羅三藐解，一切皆空無得無證。是故阿耨多羅三藐三菩提不為難得。」佛告須菩提言：「阿耨多羅三菩提不為難得。」
佛告須菩提言：「阿耨多羅三藐三菩提無所得故難得，無得者故難得，三藐三菩提無所得故難得，無得者故難得，無分別故難得。」無分別故難得。」爾時，尊者舍利子即謂尊者須菩提言：「如汝爾時，尊者舍利子即謂尊者須菩提言：「如汝所說，阿耨多羅三藐三菩提不為難得者，彼兢所說，阿耨多羅三藐三菩提不為難得者，彼兢沙伽沙數求菩提者諸菩薩摩訶薩，不應於沙伽沙數求菩提者諸菩薩摩訶薩，不應於阿耨多羅三藐三菩提有所退轉。何以故？汝阿耨多羅三藐三菩提有所退轉。
何以故？汝說菩提不難得故。」須菩提言：「尊者舍利子！色說菩提不難得故。」
須菩提言：「尊者舍利子！色於阿耨多羅三藐三菩提有退轉不？」舍利子於阿耨多羅三藐三菩提有退轉不？」
舍利子言：「不也，須菩提！」須菩提言：「受、想、行、識於阿耨言：「不也，須菩提！」須菩提言：「受、想、行、識於阿耨多羅三藐三菩提有退轉不？」舍利子言：「不也，多羅三藐三菩提有退轉不？」
舍利子言：「不也，須菩提！」須菩提言：「離色有法於阿耨多羅三須菩提！」須菩提言：「離色有法於阿耨多羅三藐三菩提有退轉不？」舍利子言：「不也，須菩提！」藐三菩提有退轉不？」
舍利子言：「不也，須菩提！」須菩提言：「離受、想、行、識有法於阿耨多羅三須菩提言：「離受、想、行、識有法於阿耨多羅三藐三菩提有退轉不？」舍利子言：「不也，須菩提！」藐三菩提有退轉不？」
舍利子言：「不也，須菩提！」須菩提言：「色真如於阿耨多羅三藐三菩提須菩提言：「色真如於阿耨多羅三藐三菩提有退轉不？」舍利子言：「不也，須菩提！」須菩提言：有退轉不？」
舍利子言：「不也，須菩提！」須菩提言：「受、想、行、識真如於阿耨多羅三藐三菩提有退「受、想、行、識真如於阿耨多羅三藐三菩提有退
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