復不為王法所加。設有是難，若能誦念般若復不為王法所加。設有是難，若能誦念般若波羅蜜多者，即得解脫。又復，憍尸迦！受持讀波羅蜜多者，即得解脫。
又復，憍尸迦！受持讀誦般若波羅蜜多者，若詣國王及其王子、王誦般若波羅蜜多者，若詣國王及其王子、王大臣所，時彼國王、王大臣等見已歡喜，隨其大臣所，時彼國王、王大臣等見已歡喜，隨其所欲一切如意。何以故？憍尸迦！此般若波羅所欲一切如意。
何以故？憍尸迦！
此般若波羅蜜多，於一切眾生是大慈心行、大慈行，是大蜜多，於一切眾生是大慈心行、大慈行，是大悲心行，大悲行。又復，憍尸迦！受持讀誦此般悲心行，大悲行。又復，憍尸迦！
受持讀誦此般若波羅蜜多者，於一切處，不為一切虎狼蟲若波羅蜜多者，於一切處，不為一切虎狼蟲獸所能傷害，乃至人非人等伺求短者，不得獸所能傷害，乃至人非人等伺求短者，不得其便，唯除先業定應受者。」其便，唯除先業定應受者。」爾時，有諸外道，於彼法中久出家者，數滿百爾時，有諸外道，於彼法中久出家者，數滿百人，來入會中，於佛世尊欲生惱亂。人，來入會中，於佛世尊欲生惱亂。
是時，帝釋天主遠見此人漸近佛會。即時天是時，帝釋天主遠見此人漸近佛會。即時天主觀察彼心，知其所欲而作是念：「此諸外道，主觀察彼心，知其所欲而作是念：「此諸外道，今來佛會欲生惱亂。今來佛會欲生惱亂。
我先從佛所受般若波羅蜜多法門，宜應誦我先從佛所受般若波羅蜜多法門，宜應誦念。」帝釋天主作是思惟已，即誦般若波羅蜜念。」帝釋天主作是思惟已，即誦般若波羅蜜多法門。時諸外道既入會中，遠見世尊，是時多法門。
時諸外道既入會中，遠見世尊，是時各各右繞世尊已，即離佛會復道而還。各各右繞世尊已，即離佛會復道而還。爾時，尊者舍利子即作是念：「云何此諸外道爾時，尊者舍利子即作是念：「云何此諸外道來入會中，向佛世尊右繞而退？」是時，世尊知來入會中，向佛世尊右繞而退？」
是時，世尊知舍利子心所思念，即告尊者舍利子言：「汝今舍利子心所思念，即告尊者舍利子言：「汝今當知彼諸外道，於彼法中而各出家，今來佛當知彼諸外道，於彼法中而各出家，今來佛會欲生破壞違諍損惱。帝釋天主以誦般若會欲生破壞違諍損惱。帝釋天主以誦般若波羅蜜多故，彼諸外道自生慚退。舍利子！是波羅蜜多故，彼諸外道自生慚退。
舍利子！是故當知，般若波羅蜜多法門有大威力，能除故當知，般若波羅蜜多法門有大威力，能除一切外道邪惡。」一切外道邪惡。」
爾時，復有諸惡魔眾咸作是念：「今如來、應供、爾時，復有諸惡魔眾咸作是念：「今如來、應供、正等正覺，與其四眾并欲、色界諸天子等而正等正覺，與其四眾并欲、色界諸天子等而
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