失壽命不生怖畏。何以故？此般若波羅蜜多失壽命不生怖畏。何以故？
此般若波羅蜜多是廣大明，此般若波羅蜜多是無量明，此是廣大明，此般若波羅蜜多是無量明，此般若波羅蜜多是無上明，此般若波羅蜜多般若波羅蜜多是無上明，此般若波羅蜜多是無等明，此般若波羅蜜多是無等等明。是無等明，此般若波羅蜜多是無等等明。若善男子、善女人修學如是明者，不念自惡，若善男子、善女人修學如是明者，不念自惡，不念他惡，不念自他惡。憍尸迦！當知於此般不念他惡，不念自他惡。
憍尸迦！當知於此般若波羅蜜多受持讀誦者，於現世中獲是功若波羅蜜多受持讀誦者，於現世中獲是功德。又復菩薩摩訶薩學是明者，即能證得阿德。
又復菩薩摩訶薩學是明者，即能證得阿耨多羅三藐三菩提成就一切智智，以得阿耨多羅三藐三菩提成就一切智智，以得阿耨多羅三藐三菩提故，即能觀達一切眾生耨多羅三藐三菩提故，即能觀達一切眾生種種心行。所言一切智智者，謂諸明法。菩薩種種心行。所言一切智智者，謂諸明法。
菩薩摩訶薩是中學者，無有少法而不能入，無有摩訶薩是中學者，無有少法而不能入，無有少法不能了知，無有少法不能證悟。是故得少法不能了知，無有少法不能證悟。是故得名一切智智。名一切智智。
「復次，憍尸迦！若有人能以此般若波羅蜜多，「復次，憍尸迦！若有人能以此般若波羅蜜多，書寫經卷供養受持，若自讀誦，或復轉勸他書寫經卷供養受持，若自讀誦，或復轉勸他人，乃至為人解說其義，是人不為一切人非人，乃至為人解說其義，是人不為一切人非人等伺得其便，諸佛菩薩常所護念，唯除過人等伺得其便，諸佛菩薩常所護念，唯除過去諸業報應。憍尸迦！譬如大菩提場及菩提去諸業報應。
憍尸迦！譬如大菩提場及菩提樹周匝方隅，若人非人乃至傍生異類，皆不樹周匝方隅，若人非人乃至傍生異類，皆不能入亦不能住，不能破壞作其過惡。何以故？能入亦不能住，不能破壞作其過惡。
何以故？所有過去未來現在如來、應供、正等正覺，皆所有過去未來現在如來、應供、正等正覺，皆於是處證佛菩提。憍尸迦！善男子、善女人，受於是處證佛菩提。
憍尸迦！善男子、善女人，受持讀誦書寫供養般若波羅蜜多亦復如是，持讀誦書寫供養般若波羅蜜多亦復如是，若人非人不得其便，不能破壞出其過惡。何若人非人不得其便，不能破壞出其過惡。
何以故？若供養此般若波羅蜜多經處，隨其方以故？若供養此般若波羅蜜多經處，隨其方地即同造諸寶塔，尊重供養、瞻禮稱讚。憍尸迦！地即同造諸寶塔，尊重供養、瞻禮稱讚。
憍尸迦！當知此般若波羅蜜多，於現世中有是功德。」當知此般若波羅蜜多，於現世中有是功德。」
爾時，帝釋天主白佛言：「世尊！若有善男子、善爾時，帝釋天主白佛言：「世尊！若有善男子、善
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