時世無佛，國無闓士所行淨法，是故哀慟。如時世無佛，國無闓士所行淨法，是故哀慟。如人有過，在國王所，財物悉沒，父母及身閉在人有過，在國王所，財物悉沒，父母及身閉在牢獄。時忉利天人下觀，見闓士日哭，知有至牢獄。
時忉利天人下觀，見闓士日哭，知有至心精進求道。天人即於其親屬中學字闓士。心精進求道。天人即於其親屬中學字闓士。
「先是時，世有佛，名景法自穢來王，已滅度「先是時，世有佛，名景法自穢來王，已滅度久，不覩佛、不聞經、不見比丘僧。時，復於夢中久，不覩佛、不聞經、不見比丘僧。時，復於夢中見忉利天人告之曰：『前有佛，字景法自穢見忉利天人告之曰：『前有佛，字景法自穢來王。』「夢聞佛字則寤，寤已大歡喜，則捐家入來王。』
「夢聞佛字則寤，寤已大歡喜，則捐家入山投命棄身無所貪慕，而大啼哭，自念：『惡所山投命棄身無所貪慕，而大啼哭，自念：『惡所致，不見佛、不聞經、不得闓士所行法。』「是時，空致，不見佛、不聞經、不得闓士所行法。』「是時，空中有聲言：『善士！止，無哀慟矣。有大法名明度，中有聲言：『善士！
止，無哀慟矣。有大法名明度，若有守志行之，其得佛疾。若當求是法，得聞若有守志行之，其得佛疾。
若當求是法，得聞守行者，佛功德身三十二相、八十種好，若當守行者，佛功德身三十二相、八十種好，若當得之，亦當以經法教十方人。』「問空中聲：『何緣得之，亦當以經法教十方人。』「問空中聲：『何緣得聞？當到何方索？作何方便？』「空中聲報言：『從得聞？
當到何方索？作何方便？』
「空中聲報言：『從是東行，莫得休息。若行時，莫念左右前後上是東行，莫得休息。若行時，莫念左右前後上下行止，莫念恐怖歡喜食飲坐起行道中止，下行止，莫念恐怖歡喜食飲坐起行道中止，莫念婬怒癡，莫念守行有所得，莫念內外五莫念婬怒癡，莫念守行有所得，莫念內外五陰眼耳鼻口身心地水火風空，莫念眾生吾陰眼耳鼻口身心地水火風空，莫念眾生吾我壽命、有空無空、有道無道、有經無經、生天我壽命、有空無空、有道無道、有經無經、生天上生世間。闓士！善惡一切念，斷適無所著。從上生世間。
闓士！善惡一切念，斷適無所著。
從是東行，作是行不毀者，今得明度不久。過去是東行，作是行不毀者，今得明度不久。過去諸佛行闓士道，求之如此，得明度、隨其教、精諸佛行闓士道，求之如此，得明度、隨其教、精進行，必早得佛。』「闓士聞之，大歡喜言：『當隨天進行，必早得佛。』
「闓士聞之，大歡喜言：『當隨天教。』「報言：『莫失此教。』言畢不復聞聲。「隨是教教。』「報言：『莫失此教。』
言畢不復聞聲。「隨是教則東行，適無所念。行道中念曰：『去是幾所乃則東行，適無所念。
行道中念曰：『去是幾所乃當得明度？』復大哀慟。上方空中有化佛言：『善當得明度？』復大哀慟。
上方空中有化佛言：『善哉，善哉！若所索，得甚難。作是精進者，今得不哉，善哉！若所索，得甚難。
作是精進者，今得不久。』「普慈闓士叉手仰視化佛——身金色，放十億久。』「普慈闓士叉手仰視化佛——身金色，放十億
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