地。」白王：「此寶五家不能辱也。」王言：「善哉善地。」白王：「此寶五家不能辱也。」
王言：「善哉善哉！汝不當早相告我，當早相告，我當數藏哉！汝不當早相告我，當早相告，我當數藏寶。」王則開藏大布施，飯佛及比丘僧，佛為寶。」
王則開藏大布施，飯佛及比丘僧，佛為說清淨呪願，即發道意矣。說清淨呪願，即發道意矣。15（一五）昔有四姓請佛飯。時有一人賣牛湩，大15（一五）昔有四姓請佛飯。
時有一人賣牛湩，大姓留止飯，教持齋戒止聽經，賓乃歸。婦言：姓留止飯，教持齋戒止聽經，賓乃歸。婦言：「我朝相待未飯。」便強令夫飯，壞其齋意。雖爾「我朝相待未飯。」
便強令夫飯，壞其齋意。雖爾七生天上、七生世間。師曰：「一日持齋，有六七生天上、七生世間。
師曰：「一日持齋，有六十萬歲糧，復有五福：一曰少病，二曰身安十萬歲糧，復有五福：一曰少病，二曰身安隱，三曰少婬意，四曰少睡臥，五曰得生天隱，三曰少婬意，四曰少睡臥，五曰得生天上常識宿命所行也。」上常識宿命所行也。」16（一六）佛及比丘眾應請，有一沙門與一沙彌後16（一六）佛及比丘眾應請，有一沙門與一沙彌後來。道逢婬女人牽沙門，沙門與之有欲，欲來。
道逢婬女人牽沙門，沙門與之有欲，欲畢到飯家。佛呼沙彌：「汝到須彌山下取甘泉畢到飯家。佛呼沙彌：「汝到須彌山下取甘泉來。」沙彌已得道，便挑鉢於前叉手追，須臾來。」
沙彌已得道，便挑鉢於前叉手追，須臾得水來還。其師慚愧踧踖，悔過自責即得得水來還。其師慚愧踧踖，悔過自責即得羅漢。此女人宿命對也，逢對畢罪乃得道矣。羅漢。
此女人宿命對也，逢對畢罪乃得道矣。17（一七）昔阿育王，日飯千羅漢，後有來年少沙門，17（一七）昔阿育王，日飯千羅漢，後有來年少沙門，與千道人俱入宮。年少沙門坐已，上下視王與千道人俱入宮。
年少沙門坐已，上下視王宮殿，復視正夫人不休。王有恚意，飯已各宮殿，復視正夫人不休。王有恚意，飯已各自去，王留上座三人，問：「此年少從何來？姓自去，王留上座三人，問：「此年少從何來？
姓名為何？師事何人？此非沙門，何因將入宮？名為何？師事何人？
此非沙門，何因將入宮？占相正夫人眼不轉休。」答曰：「此沙門從天竺占相正夫人眼不轉休。」
答曰：「此沙門從天竺來，師名某乙，姓某名某，有慧明達經故來，來，師名某乙，姓某名某，有慧明達經故來，以視坐起宮殿，復上視忉利天，適等無異念。以視坐起宮殿，復上視忉利天，適等無異念。王前世以把沙著佛鉢中，巍巍乃爾，今復日王前世以把沙著佛鉢中，巍巍乃爾，今復日飯千羅漢，其福無量也。所以視正夫人者，萬飯千羅漢，其福無量也。
所以視正夫人者，萬六千人之上端正無比，却後七日壽盡當入六千人之上端正無比，却後七日壽盡當入地獄。世間無常，用是故視之耳。」王惶怖呼地獄。世間無常，用是故視之耳。」
王惶怖呼
下页续读