佛歡喜，作沙門精進得道，號為應真。夫施佛歡喜，作沙門精進得道，號為應真。夫施高行沙門一，踰波邪穢濁一國人矣。高行沙門一，踰波邪穢濁一國人矣。
11（一一）昔有夫婦，俱持五戒事沙門。有新學比丘不11（一一）昔有夫婦，俱持五戒事沙門。有新學比丘不知經，至其門乞，夫婦請道人前坐，作飯食知經，至其門乞，夫婦請道人前坐，作飯食已畢，夫婦俱下地作禮言：「少小事道人，未曾已畢，夫婦俱下地作禮言：「少小事道人，未曾聞經，願開解蔽闇不及。」比丘低頭無以答，聞經，願開解蔽闇不及。」
比丘低頭無以答，曰：「苦哉苦哉！」夫婦心意俱解，言：「世間實苦。」曰：「苦哉苦哉！」夫婦心意俱解，言：「世間實苦。」
應時俱得道迹。比丘見兩人歡喜，亦得道迹應時俱得道迹。比丘見兩人歡喜，亦得道迹也。師曰：「宿命累世三人兄弟，願學道迹，同也。
師曰：「宿命累世三人兄弟，願學道迹，同行故俱道證。」行故俱道證。」12（一二）昔有國王，出射獵還，過繞塔，為沙門作12（一二）昔有國王，出射獵還，過繞塔，為沙門作禮，群臣共笑之。王覺知，問群臣：「有金在釜，禮，群臣共笑之。
王覺知，問群臣：「有金在釜，釜沸中以手取，可得不？」答曰：「不可得。」王言：釜沸中以手取，可得不？」答曰：「不可得。」
王言：「汝冷水投中，可得不？」臣白王：「可得也。」王言：「汝冷水投中，可得不？」臣白王：「可得也。」
王言：「我行王事，射獵所作如湯沸，燒香然燈繞「我行王事，射獵所作如湯沸，燒香然燈繞塔，如持冷水投沸湯中。夫作王，有善惡之塔，如持冷水投沸湯中。夫作王，有善惡之行，何可但有惡無善乎？」行，何可但有惡無善乎？」
13（一三）昔有沙門行至他國，夜不得入城，於外13（一三）昔有沙門行至他國，夜不得入城，於外草中坐。至夜閱叉鬼來持之：「當噉汝。」沙門言：草中坐。至夜閱叉鬼來持之：「當噉汝。」
沙門言：「相離遠。」鬼言：「何以為遠？」沙門言：「汝害我，「相離遠。」鬼言：「何以為遠？」
沙門言：「汝害我，我當生忉利天上，汝當入地獄中，是不為遠我當生忉利天上，汝當入地獄中，是不為遠也？」鬼則置，辭謝作禮而去。也？」鬼則置，辭謝作禮而去。
14（一四）昔有國王，令人呼知識，知識言謝王：「適14（一四）昔有國王，令人呼知識，知識言謝王：「適穿地作坑，欲藏七寶。」王聞大驚，令人復呼知穿地作坑，欲藏七寶。」王聞大驚，令人復呼知識，白王：「今適下寶著坑中。」王便復令呼知識，識，白王：「今適下寶著坑中。」
王便復令呼知識，白王：「今適下平地，平地已便往。」王問：「汝何白王：「今適下平地，平地已便往。」王問：「汝何癡？藏七寶以語人耶？」知識言：「屬饌具甘美，癡？
藏七寶以語人耶？」知識言：「屬饌具甘美，欲飯佛及比丘僧，是為穿地作坑。斟布羹飯，欲飯佛及比丘僧，是為穿地作坑。
斟布羹飯，是為下寶坑中。掃地行澡水闡經，是為平是為下寶坑中。掃地行澡水闡經，是為平
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