報。兄則去家行作沙門，夙夜精進誦經念道，報。兄則去家行作沙門，夙夜精進誦經念道，一心坐禪分別思惟，未曾休息懈怠，即具一心坐禪分別思惟，未曾休息懈怠，即具根、力三十七品，行合經法成道果證。往到弟根、力三十七品，行合經法成道果證。
往到弟所勸令奉法：「五戒十善生天之本，布施學問所勸令奉法：「五戒十善生天之本，布施學問道慧之基。」弟聞此言瞋恚更盛，即答兄曰：道慧之基。」弟聞此言瞋恚更盛，即答兄曰：「卿自應廢，不親家業毀壞門戶，可獨為此勿「卿自應廢，不親家業毀壞門戶，可獨為此勿復教我，疾出門去莫預我事。」兄便捨去。弟復教我，疾出門去莫預我事。」
兄便捨去。弟貪家業汲汲不休，未曾以法而住其心，然後貪家業汲汲不休，未曾以法而住其心，然後壽終墮牛中，肥盛甚大。賈客買取載鹽販之，壽終墮牛中，肥盛甚大。
賈客買取載鹽販之，往返有數，牛遂羸頓不能復前，上坂困頓躃往返有數，牛遂羸頓不能復前，上坂困頓躃臥不起，賈人策撾搖頭纔動。時兄遊行飛在臥不起，賈人策撾搖頭纔動。時兄遊行飛在虛空，遙見如是，即時思惟：「知從何來？」觀見虛空，遙見如是，即時思惟：「知從何來？」
觀見其本，本是其弟，便謂之曰：「弟！汝所居舍宅田其本，本是其弟，便謂之曰：「弟！汝所居舍宅田地，汲汲所樂今為所在？而自投身墮牛畜中。」地，汲汲所樂今為所在？
而自投身墮牛畜中。」即以威神照示本命，即自識知，淚出自責：「本即以威神照示本命，即自識知，淚出自責：「本行不善慳貪嫉妬，不信佛法輕慢聖眾，快心行不善慳貪嫉妬，不信佛法輕慢聖眾，快心恣意不信兄語，違戾聖教抵突自用，故墮牛恣意不信兄語，違戾聖教抵突自用，故墮牛中疲頓困劣，悔當何逮？」兄知心念愴然哀傷，中疲頓困劣，悔當何逮？」
兄知心念愴然哀傷，即為牛主說其本末事狀如是：「本是我弟，不即為牛主說其本末事狀如是：「本是我弟，不信三尊背真向偽，慳妬自恣貪求不施，墮牛信三尊背真向偽，慳妬自恣貪求不施，墮牛中，羸瘦困劣甚可愍傷，今已老極疲不中用，中，羸瘦困劣甚可愍傷，今已老極疲不中用，幸以惠我濟其殘命。」賈人聞之便以施與，幸以惠我濟其殘命。」賈人聞之便以施與，即將牛去還至寺中，使念三寶飯食隨時，其即將牛去還至寺中，使念三寶飯食隨時，其命終盡得生忉利。時眾賈客各自念言：「我等命終盡得生忉利。
時眾賈客各自念言：「我等勤勞治生無厭，不能施與又不奉法、不識道誼，勤勞治生無厭，不能施與又不奉法、不識道誼，死亦恐然不免此類。」便共出舍，捐其妻子棄死亦恐然不免此類。」便共出舍，捐其妻子棄所珍翫，行作沙門精進不懈，皆亦得道。由所珍翫，行作沙門精進不懈，皆亦得道。
由是觀之，世間財寶不益於人，奉敬三尊修身是觀之，世間財寶不益於人，奉敬三尊修身學慧，博聞行道世世獲安。學慧，博聞行道世世獲安。
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