入宮，食還大歡喜。師知其意，為說此飯不可入宮，食還大歡喜。師知其意，為說此飯不可妄食，人無至誠而食此飯者，當累劫為王作妄食，人無至誠而食此飯者，當累劫為王作牛馬奴婢。五百新學比丘，聞此恐怖，厲志精牛馬奴婢。
五百新學比丘，聞此恐怖，厲志精進，九十日皆得應真。比丘已得道，欲自說進，九十日皆得應真。比丘已得道，欲自說本末，便大走行，喚入王門，「共相撲來！三毒、十本末，便大走行，喚入王門，「共相撲來！
三毒、十二因緣、五陰、六衰我皆撲之，誰能與我對者？」二因緣、五陰、六衰我皆撲之，誰能與我對者？」眾坐愕然：「此何言也？」比丘曰：「吾等本習技眾坐愕然：「此何言也？」
比丘曰：「吾等本習技藝，欲取彼寶利養，為沙門自致羅漢，三界眾藝，欲取彼寶利養，為沙門自致羅漢，三界眾邪吾等已撲滅之，蒙大師恩快樂無極。」邪吾等已撲滅之，蒙大師恩快樂無極。」11（一一）昔者兄弟二人居，大勢富貴資財無量，11（一一）昔者兄弟二人居，大勢富貴資財無量，父母終亡無所依仰。雖為兄弟志念各異，兄父母終亡無所依仰。
雖為兄弟志念各異，兄好道誼；弟愛家業官爵俸祿，貪世榮色。居近好道誼；弟愛家業官爵俸祿，貪世榮色。
居近波利弗雞鳴精舍，去之不遠。兄專行學諮受波利弗雞鳴精舍，去之不遠。兄專行學諮受經道，不預家計，其弟見兄不親家事恒嫌恨經道，不預家計，其弟見兄不親家事恒嫌恨之：「共為兄弟，父母早終，勤苦念生活，反棄之：「共為兄弟，父母早終，勤苦念生活，反棄家業追逐沙門聽受佛經。沙門豈能與汝衣家業追逐沙門聽受佛經。
沙門豈能與汝衣財寶耶？家轉貧狹財物日耗，人所蚩笑，謂之財寶耶？家轉貧狹財物日耗，人所蚩笑，謂之懈廢門戶絕滅。凡為人子當立功效，繼續父懈廢門戶絕滅。
凡為人子當立功效，繼續父母功勳不廢，乃為孝子耳。」兄報之曰：「五戒、母功勳不廢，乃為孝子耳。」兄報之曰：「五戒、十善、供養三寶、行六度、坐禪念定，以道化親，十善、供養三寶、行六度、坐禪念定，以道化親，乃為孝耳。道俗相反自然之數，道之所樂俗乃為孝耳。
道俗相反自然之數，道之所樂俗之所惡，俗之所珍道之所賤。智愚不同謀，猶之所惡，俗之所珍道之所賤。智愚不同謀，猶明冥不可共處。是故，慧人去冥就明以致道明冥不可共處。
是故，慧人去冥就明以致道真。卿今所樂，苦惱之我。一切空無虛偽不真。卿今所樂，苦惱之我。
一切空無虛偽不真，迷謬計有，豈知苦辛？」其弟含恚䫌頭不真，迷謬計有，豈知苦辛？」其弟含恚䫌頭不信，兄見如是便謂曰：「卿貪家事以財為貴，信，兄見如是便謂曰：「卿貪家事以財為貴，吾好經道以慧為珍。今欲捨家歸命福田，計吾好經道以慧為珍。
今欲捨家歸命福田，計命寄世忽若飛塵，無常卒至為罪所纏，是故命寄世忽若飛塵，無常卒至為罪所纏，是故捨世避危就安。」弟見兄意志趣道誼，寂然無捨世避危就安。」弟見兄意志趣道誼，寂然無
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