日。眾人怪笑，共往呵問：「汝誰家子？牛死當日。眾人怪笑，共往呵問：「汝誰家子？
牛死當歸語家，嘷哭何益？牛死豈知乎？」曰：「我不愚歸語家，嘷哭何益？牛死豈知乎？」
曰：「我不愚也。牛死尚在，猶可有望；汝父早死，設百種食也。牛死尚在，猶可有望；
汝父早死，設百種食共向嘷哭，焦骨何知？」眾聞霍解。曰：「吾本汝共向嘷哭，焦骨何知？」眾聞霍解。
曰：「吾本汝父，蒙佛生天，故來釋卿。」因還復天身，「欲得如父，蒙佛生天，故來釋卿。」因還復天身，「欲得如我，加進道供。」已忽不現。妻子內外便還，精進我，加進道供。」
已忽不現。妻子內外便還，精進戒德、布施拯濟，一切不復憂愁，皆得道迹同戒德、布施拯濟，一切不復憂愁，皆得道迹同時生天。時生天。
5（五）海中有一國名私訶疊，中多出珍寶唯無5（五）海中有一國名私訶疊，中多出珍寶唯無石蜜。時有賈人，持五百餘車石蜜往，念欲石蜜。時有賈人，持五百餘車石蜜往，念欲上王，所得賞報必勝市賣，便以石蜜置王上王，所得賞報必勝市賣，便以石蜜置王宮門，作事自陳。如是月日之中無有問者，恚宮門，作事自陳。
如是月日之中無有問者，恚曰：「彼王亦是人，我亦是人，眼耳鼻口四大曰：「彼王亦是人，我亦是人，眼耳鼻口四大俱爾，乃不可得一見與言語也。何則？王福德俱爾，乃不可得一見與言語也。何則？
王福德勝人故也。吾亦當作功德，當令王不覺來歸勝人故也。吾亦當作功德，當令王不覺來歸我。」時遂行作沙門，以蜜供養三尊，求一靜我。」
時遂行作沙門，以蜜供養三尊，求一靜處思惟苦空非身，使其未半，意解無縛得六處思惟苦空非身，使其未半，意解無縛得六通道，諸能一處不移成羅漢者，地為震動，通道，諸能一處不移成羅漢者，地為震動，帝釋諸天應來慰問，於是天帝諸天人皆下，帝釋諸天應來慰問，於是天帝諸天人皆下，作禮助其歡喜。比丘問天帝：「卿等天上盡何作禮助其歡喜。比丘問天帝：「卿等天上盡何所為？」答曰：「天上有四戲觀園，三處是五欲所為？」
答曰：「天上有四戲觀園，三處是五欲處，一處是道德，在中或論佛貴典，或時論處，一處是道德，在中或論佛貴典，或時論天下四輩精進持法者。」比丘曰：「論持者為天下四輩精進持法者。」比丘曰：「論持者為一等也，為有深淺乎？」天帝曰：「普論善人耳，一等也，為有深淺乎？」
天帝曰：「普論善人耳，佛泥曰以來有三人，諸天持論未曾廢捨。」比佛泥曰以來有三人，諸天持論未曾廢捨。」比丘曰：「斯何人也？天帝與我一一說之。」天帝丘曰：「斯何人也？
天帝與我一一說之。」天帝言：「波羅柰國有一人作沙門，自誓言：『當經行言：「波羅柰國有一人作沙門，自誓言：『當經行仿佯，不得應真終不臥息。』於是晝夜經行，足仿佯，不得應真終不臥息。』
於是晝夜經行，足壞流血百鳥逐啄，三年得道；諸天稱察無不壞流血百鳥逐啄，三年得道；諸天稱察無不
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