『我聞汝名,故來欲戰。』問言:『汝何所能?』即『我聞汝名,故來欲戰。』問言:『汝何所能?』
即捉弓箭而射是鬼,五百放箭,皆沒鬼腹,捉弓箭而射是鬼,五百放箭,皆沒鬼腹,弓刀器仗,亦入鬼腹,直前拳打,拳復入去,弓刀器仗,亦入鬼腹,直前拳打,拳復入去,以右手託,右手亦著,以右脚蹹,右脚亦以右手託,右手亦著,以右脚蹹,右脚亦著,以左脚蹹,左脚亦著,又以頭打,頭亦著,以左脚蹹,左脚亦著,又以頭打,頭亦復著,鬼作偈言:復著,鬼作偈言:「『汝以手脚及與頭,一切諸物悉以著,「『汝以手脚及與頭,一切諸物悉以著,餘人何物而不著?』餘人何物而不著?』
「商主說偈而答言:「商主說偈而答言:「『我今手足及以頭,一切財錢及刀仗,「『我今手足及以頭,一切財錢及刀仗,唯有精進不著汝,精進若當不休息,唯有精進不著汝,精進若當不休息,與汝鬪諍終不廢,我今精進不休息,與汝鬪諍終不廢,我今精進不休息,終不於汝生怖畏。』終不於汝生怖畏。』「時鬼答言:『今為汝等故,五百賈客,盡皆放「時鬼答言:『今為汝等故,五百賈客,盡皆放去。』爾時師子,我身是也。爾時沙吒盧,曠野去。』
爾時師子,我身是也。爾時沙吒盧,曠野鬼是也。」鬼是也。」
98輔相聞法離欲緣(九八)輔相聞法離欲緣98輔相聞法離欲緣(九八)輔相聞法離欲緣佛在王舍城。頻婆娑羅有大輔相,數共其佛在王舍城。頻婆娑羅有大輔相,數共其王,往至佛所,而聽如來說離欲法。後於婦王,往至佛所,而聽如來說離欲法。
後於婦所,不大往返,婦生惡心,推求毒藥,著飲所,不大往返,婦生惡心,推求毒藥,著飲食中,請佛欲與。夫覺其婦有懷惡意,從食中,請佛欲與。夫覺其婦有懷惡意,從索飲食,婦不肯與,更與異食,佛已來至,夫索飲食,婦不肯與,更與異食,佛已來至,夫白佛言:「此食不可食。」佛言:「何以不可食?」白佛言:「此食不可食。」
佛言:「何以不可食?」答言:「有毒。」佛言:「世間有毒,不過三毒,我尚答言:「有毒。」
佛言:「世間有毒,不過三毒,我尚消除,有何小毒能中傷我?」佛即食其食,都消除,有何小毒能中傷我?」佛即食其食,都無有異。時輔相婦,便生信心,佛為說法,夫無有異。
時輔相婦,便生信心,佛為說法,夫婦二人,得須陀洹道。諸比丘等,歎未曾有!婦二人,得須陀洹道。諸比丘等,歎未曾有!
佛言:「非但今日,於過去世,亦曾化彼。昔迦佛言:「非但今日,於過去世,亦曾化彼。昔迦尸國王,有一智臣,名比圖醯,常以道法,輔尸國王,有一智臣,名比圖醯,常以道法,輔
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