佛將難陀，復至地獄，見諸鑊湯，悉皆煮人，佛將難陀，復至地獄，見諸鑊湯，悉皆煮人，唯見一鑊炊沸空停。怪其所以，而來問佛，唯見一鑊炊沸空停。怪其所以，而來問佛，佛告之言：「汝自往問。」難陀即往，問獄卒言：佛告之言：「汝自往問。」
難陀即往，問獄卒言：「諸鑊盡皆煮治罪人，此鑊何故空無所煮？」答「諸鑊盡皆煮治罪人，此鑊何故空無所煮？」答言：「閻浮提內，有如來弟，名為難陀，以出家言：「閻浮提內，有如來弟，名為難陀，以出家功德，當得生天，以欲罷道因緣之故，天功德，當得生天，以欲罷道因緣之故，天壽命終，墮此地獄，是故我今炊鑊而待。」難壽命終，墮此地獄，是故我今炊鑊而待。」
難陀恐怖，畏獄卒留，即作是言：「南無佛陀！唯陀恐怖，畏獄卒留，即作是言：「南無佛陀！唯願擁護，將我還至閻浮提內。」佛語難陀：「汝願擁護，將我還至閻浮提內。」
佛語難陀：「汝懃持戒，修汝天福。」難陀答言：「不用生天，懃持戒，修汝天福。」難陀答言：「不用生天，唯願我不墮此地獄。」佛為說法，一七日中，唯願我不墮此地獄。」
佛為說法，一七日中，成阿羅漢。諸比丘歎言：「世尊出世，甚奇甚成阿羅漢。諸比丘歎言：「世尊出世，甚奇甚特！」佛言：「非但今日，乃往過去亦復如是。」諸特！」
佛言：「非但今日，乃往過去亦復如是。」諸比丘言：「過去亦爾，其事云何？請為我說。」佛比丘言：「過去亦爾，其事云何？
請為我說。」佛言：「昔迦尸國王，名曰滿面，比提希國，有言：「昔迦尸國王，名曰滿面，比提希國，有一婬女，端政殊妙。爾時二國，常相怨嫉，一婬女，端政殊妙。
爾時二國，常相怨嫉，傍有佞臣，向迦尸王，歎說彼國有婬女端傍有佞臣，向迦尸王，歎說彼國有婬女端政世所希有。王聞是語，心生惑著，遣使政世所希有。王聞是語，心生惑著，遣使從索，彼國不與。重遣使語：『求暫相見，四從索，彼國不與。
重遣使語：『求暫相見，四五日間，還當發遣。』時彼國王，約勅婬女：『汝五日間，還當發遣。』時彼國王，約勅婬女：『汝之姿態，所有伎能，好悉具備，使迦尸王惑之姿態，所有伎能，好悉具備，使迦尸王惑著於汝，須臾之間，不能遠離。』即遣令去，經著於汝，須臾之間，不能遠離。』
即遣令去，經四五日，尋復喚言：『欲設大祀，須得此女，四五日，尋復喚言：『欲設大祀，須得此女，暫還放來，後當更遣。』迦尸王即遣歸還，暫還放來，後當更遣。』迦尸王即遣歸還，大祀已訖，遣使還索，答言：『明日當遣。』既大祀已訖，遣使還索，答言：『明日當遣。』
既至明日，亦復不遣。如是妄語，經歷多日。王至明日，亦復不遣。如是妄語，經歷多日。
王心惑著，單將數人，欲往彼國，諸臣勸諫，不心惑著，單將數人，欲往彼國，諸臣勸諫，不肯受用。時仙人山中，有獼猴王，聰明博達，肯受用。時仙人山中，有獼猴王，聰明博達，多有所知，其婦適死，取一雌獼猴。諸獼猴多有所知，其婦適死，取一雌獼猴。
諸獼猴
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