說法，得阿羅漢道。父聞其子遇佛得道，說法，得阿羅漢道。父聞其子遇佛得道，心生歡喜，遂即命終，生於天上，來至佛心生歡喜，遂即命終，生於天上，來至佛所，佛為說法，得須陀洹。比丘問言：「往作何所，佛為說法，得須陀洹。
比丘問言：「往作何業，今得生天？」佛言：「昔在人中，聞我為其業，今得生天？」佛言：「昔在人中，聞我為其子等說法得道，踊躍歡喜，命終生天，重於子等說法得道，踊躍歡喜，命終生天，重於我所，聞法信解，而證道果。」我所，聞法信解，而證道果。」
90子為其父所逼出家生天緣（九〇）子為其父所逼出家生天緣90子為其父所逼出家生天緣（九〇）子為其父所逼出家生天緣昔舍衛國有人，使子出家事佛，佛即度之，昔舍衛國有人，使子出家事佛，佛即度之，恒使掃地，不堪辛苦，罷道還俗。其父語恒使掃地，不堪辛苦，罷道還俗。其父語言：「汝但出家，從今已後，代汝掃地。」父即言：「汝但出家，從今已後，代汝掃地。」
父即共子，往彼祇洹精舍。兒見精舍，其中清共子，往彼祇洹精舍。兒見精舍，其中清淨，心生歡喜，便作是言：「我寧殺身，出家淨，心生歡喜，便作是言：「我寧殺身，出家掃地，不復還俗。」其後命終，生於天上，即掃地，不復還俗。」
其後命終，生於天上，即來佛所，佛為說法，得須陀洹。比丘問言：「以來佛所，佛為說法，得須陀洹。比丘問言：「以何業緣，生於天上？」佛言：「往在人中，不堪辛何業緣，生於天上？」
佛言：「往在人中，不堪辛苦，欲還於家。其父不聽，代其使役，強驅出苦，欲還於家。其父不聽，代其使役，強驅出家，遂便歡喜。命終生天，又於我所，聞法得家，遂便歡喜。
命終生天，又於我所，聞法得道。」道。」91羅漢祇夜多驅惡龍入海緣（九一）羅漢祇夜多驅惡龍入海緣91羅漢祇夜多驅惡龍入海緣（九一）羅漢祇夜多驅惡龍入海緣昔有尊者阿羅漢，字祇夜多，佛時去世，七昔有尊者阿羅漢，字祇夜多，佛時去世，七百年後，出罽賓國。時罽賓國，有一惡龍王，百年後，出罽賓國。
時罽賓國，有一惡龍王，名阿利那，數作災害，惱諸賢聖；國土人民，名阿利那，數作災害，惱諸賢聖；國土人民，悉皆患之。時有二千阿羅漢，各盡神力，驅悉皆患之。
時有二千阿羅漢，各盡神力，驅遣此龍，令出國界：其中有百羅漢，以神遣此龍，令出國界：其中有百羅漢，以神通動地；又有五百人，放大光明；復有五百通動地；又有五百人，放大光明；
復有五百人，入禪定經行。諸人各各盡其神力，不能人，入禪定經行。諸人各各盡其神力，不能使動。時尊者祇夜多，最後往至到龍池使動。
時尊者祇夜多，最後往至到龍池所，三彈指言：「龍！汝今出去，不得此住。」龍即所，三彈指言：「龍！汝今出去，不得此住。」
龍即出去，不敢停住。爾時二千羅漢，語尊者言：出去，不敢停住。爾時二千羅漢，語尊者言：
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