證我。」作是語時，一切大地，六種震動，地證我。」作是語時，一切大地，六種震動，地神即從金剛際出，合掌白佛言：「我為作證，神即從金剛際出，合掌白佛言：「我為作證，有此地來，我恒在中。世尊所說，真實不虛。」有此地來，我恒在中。
世尊所說，真實不虛。」佛語波旬：「汝今先能動此澡瓶，然後可能佛語波旬：「汝今先能動此澡瓶，然後可能擲我海外。」爾時波旬及八十億眾，不能令擲我海外。」
爾時波旬及八十億眾，不能令動，魔王軍眾，顛倒自墮，破壞星散。諸比丘動，魔王軍眾，顛倒自墮，破壞星散。諸比丘言：「波旬長夜，惱亂如來，而不得勝。」佛言：言：「波旬長夜，惱亂如來，而不得勝。」
佛言：「非但今日，過去亦爾。「非但今日，過去亦爾。昔迦尸國，仙人山中，有五通仙，教化波羅昔迦尸國，仙人山中，有五通仙，教化波羅㮈城中諸年少輩，皆度出家，使修仙道。㮈城中諸年少輩，皆度出家，使修仙道。
爾時城神，極大瞋忿，語仙人言：『汝若入城，爾時城神，極大瞋忿，語仙人言：『汝若入城，更度人者，我捉汝脚，擲於海外。』彼仙人更度人者，我捉汝脚，擲於海外。』彼仙人捉一澡瓶，語城神言：『先動此瓶，然後擲捉一澡瓶，語城神言：『先動此瓶，然後擲我。』盡其神力，不能得動，慚愧歸伏。爾時我。』
盡其神力，不能得動，慚愧歸伏。爾時仙人，我身是也。爾時城神，波旬是也。」仙人，我身是也。
爾時城神，波旬是也。」82佛為諸比丘說利養災患緣（八二）佛為諸比丘說利養災患緣82佛為諸比丘說利養災患緣（八二）佛為諸比丘說利養災患緣爾時如來，在舍衛國，厭患利養。有一深林，爾時如來，在舍衛國，厭患利養。
有一深林，名貪莊嚴，逃避利養，往至林中。林中有寺，名貪莊嚴，逃避利養，往至林中。林中有寺，時一羅漢，名那弋迦，作此寺主。佛至彼林，時一羅漢，名那弋迦，作此寺主。
佛至彼林，到後日中，有諸人等，持衣供養，滿於林中，到後日中，有諸人等，持衣供養，滿於林中，作是言曰：「我不用利養，而此利養常逐我作是言曰：「我不用利養，而此利養常逐我後。」有萬二千比丘，亦至彼處。佛語諸比丘：後。」有萬二千比丘，亦至彼處。
佛語諸比丘：「利養者是大災害，能作障難，乃至羅漢，亦「利養者是大災害，能作障難，乃至羅漢，亦為利養之所障難。」比丘問言：「能作何障？」佛為利養之所障難。」比丘問言：「能作何障？」
佛言：「利養之害，破皮，破肉，破骨，破髓。云何言：「利養之害，破皮，破肉，破骨，破髓。云何為破？破持戒之皮，禪定之肉，智慧之骨，微為破？
破持戒之皮，禪定之肉，智慧之骨，微妙善心之髓。」萬二千比丘，齊畜三衣六物，妙善心之髓。」萬二千比丘，齊畜三衣六物，作阿練若，不受餘物。佛即讚歎：「善哉，善哉！作阿練若，不受餘物。
佛即讚歎：「善哉，善哉！能作阿練若法。我之此法，是少欲法，非是能作阿練若法。
我之此法，是少欲法，非是
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