言：「種種妙藥，塗治不止，迦葉實言，血則尋言：「種種妙藥，塗治不止，迦葉實言，血則尋止。」佛言：「非但今日，過去世時，亦復如是。昔止。」佛言：「非但今日，過去世時，亦復如是。
昔有一婆羅門，生一子，名曰無害，而白父有一婆羅門，生一子，名曰無害，而白父言：『田中行時，莫害眾生。』父告子言：『汝欲言：『田中行時，莫害眾生。』父告子言：『汝欲作仙人也？生活之法，云何避虫？』子言：作仙人也？
生活之法，云何避虫？』子言：『我今望得現世安樂、後世安樂，不用我語，『我今望得現世安樂、後世安樂，不用我語，用是活為？』即向毒龍泉邊而坐，欲求取死。用是活為？』
即向毒龍泉邊而坐，欲求取死。世有毒龍，見之害人。時婆羅門子，即見毒世有毒龍，見之害人。
時婆羅門子，即見毒龍，毒遍身體，命即欲斷。父時憂惱，不知兒龍，毒遍身體，命即欲斷。父時憂惱，不知兒處，尋即求覓。見兒欲死，父到兒所，而作處，尋即求覓。
見兒欲死，父到兒所，而作是言：『我子從來，無害心者，此毒應消。』作是言：『我子從來，無害心者，此毒應消。』作是語已，毒氣即消，平復如故。爾時父者，是語已，毒氣即消，平復如故。
爾時父者，十力迦葉是也。爾時子者，我身是也。於過十力迦葉是也。爾時子者，我身是也。
於過去世中，能作實語，消除我病，於今現世，亦去世中，能作實語，消除我病，於今現世，亦以實言而愈我病。」以實言而愈我病。」81佛在菩提樹下魔王波旬欲來惱佛緣（八一）佛在菩提樹下魔王波旬欲來惱佛緣81佛在菩提樹下魔王波旬欲來惱佛緣（八一）佛在菩提樹下魔王波旬欲來惱佛緣昔如來在菩提樹下，惡魔波旬，將八十億昔如來在菩提樹下，惡魔波旬，將八十億眾，欲來壞佛。至如來所，而作是言：「瞿曇！汝眾，欲來壞佛。
至如來所，而作是言：「瞿曇！汝獨一身，何能坐此？急可起去。若不去者，我獨一身，何能坐此？
急可起去。若不去者，我捉汝脚，擲著海外。」佛言：「我觀世間，無能擲捉汝脚，擲著海外。」
佛言：「我觀世間，無能擲我著海外者。汝於前身，但曾作一寺，我著海外者。汝於前身，但曾作一寺，受一日八戒，施辟支佛一鉢之食，故生六受一日八戒，施辟支佛一鉢之食，故生六天，為大魔王。而我乃於三阿僧祇劫，廣修天，為大魔王。
而我乃於三阿僧祇劫，廣修功德，一阿僧祇劫，我曾供養無量諸佛，第功德，一阿僧祇劫，我曾供養無量諸佛，第二第三阿僧祇劫，亦復如是，供養聲聞緣覺二第三阿僧祇劫，亦復如是，供養聲聞緣覺之人，不可計數，一切大地，無有針許非我之人，不可計數，一切大地，無有針許非我身骨。」魔言：「瞿曇！汝道我昔，一日持戒，施辟身骨。」魔言：「瞿曇！
汝道我昔，一日持戒，施辟支佛食，信有真實，我亦自知，汝亦知我；汝支佛食，信有真實，我亦自知，汝亦知我；汝自噵者，誰為證知？」佛以手指地言：「此地自噵者，誰為證知？」
佛以手指地言：「此地
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