如餘天，以不如故，心自悔責修因不具，是如餘天，以不如故，心自悔責修因不具，是故憂惱。」復有一天，容貌光明及其眷屬，十倍故憂惱。」復有一天，容貌光明及其眷屬，十倍勝前，來至佛所，頭面禮足，却在一面。佛勝前，來至佛所，頭面禮足，却在一面。
佛告天曰：「汝受天身，快得安樂。」天白佛言：「我告天曰：「汝受天身，快得安樂。」天白佛言：「我雖生天，心常憂惱。所以者何？以我過去，雖雖生天，心常憂惱。
所以者何？以我過去，雖於父母師長沙門婆羅門，忠孝恭敬禮拜，於父母師長沙門婆羅門，忠孝恭敬禮拜，為施敷具及以飲食，然不聽法。以是因為施敷具及以飲食，然不聽法。
以是因緣，今獲果報，不如餘天，以不如故常自剋緣，今獲果報，不如餘天，以不如故常自剋責修因不滿，是故憂惱。」次復一天，身色光責修因不滿，是故憂惱。」次復一天，身色光明及其眷屬，十倍勝前，來至佛所，頭面禮明及其眷屬，十倍勝前，來至佛所，頭面禮足，却在一面。佛告天曰：「汝受天身，快得安足，却在一面。
佛告天曰：「汝受天身，快得安樂。」天白佛言：「我雖生天，心常憂惱。所以者樂。」天白佛言：「我雖生天，心常憂惱。
所以者何？以我前世，雖復於君父母師長，沙門婆何？以我前世，雖復於君父母師長，沙門婆羅門，能忠孝恭敬禮拜，敷具飲食，而聽於羅門，能忠孝恭敬禮拜，敷具飲食，而聽於法，而不解義。以不解故，今獲果報，不如法，而不解義。
以不解故，今獲果報，不如餘天，以不如故，心常悔責修因不滿，是故餘天，以不如故，心常悔責修因不滿，是故憂惱。」次有一天，身色光明及其眷屬，十倍勝憂惱。」次有一天，身色光明及其眷屬，十倍勝前，來至佛所，頭面禮足，却在一面。佛告前，來至佛所，頭面禮足，却在一面。
佛告天曰：「汝受天身，快得安樂。」天白佛言：「我雖天曰：「汝受天身，快得安樂。」天白佛言：「我雖生處天堂，心常憂惱。所以者何？以我前世生處天堂，心常憂惱。
所以者何？以我前世修行之時，雖能於君父母師長沙門婆羅門，修行之時，雖能於君父母師長沙門婆羅門，忠孝恭敬禮拜，敷具飲食，聽法解義，然復不忠孝恭敬禮拜，敷具飲食，聽法解義，然復不能如說修行。以是業緣，今獲果報，不如能如說修行。
以是業緣，今獲果報，不如餘天，以不如故，深自悔責修因不滿，是餘天，以不如故，深自悔責修因不滿，是故憂惱。」次有一天，容貌光明及其眷屬，十倍故憂惱。」次有一天，容貌光明及其眷屬，十倍勝前，來至佛所，頭面禮足，却在一面。佛勝前，來至佛所，頭面禮足，却在一面。
佛告天曰：「汝受天身，快得安樂。」天白佛言：告天曰：「汝受天身，快得安樂。」天白佛言：「我於今日，得生天宮，五欲自娛，所須之物，「我於今日，得生天宮，五欲自娛，所須之物，應念輙至，真實快樂，無諸憂惱。所以者何？應念輙至，真實快樂，無諸憂惱。
所以者何？
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