恒作非法無信行，於此人所默然樂。恒作非法無信行，於此人所默然樂。妄語無愧好兩舌，邪見惡口或綺語，妄語無愧好兩舌，邪見惡口或綺語，傲慢自高深計我，極大慳貪懷嫉妬，傲慢自高深計我，極大慳貪懷嫉妬，於此人所默然樂。若於他處不知己，於此人所默然樂。
若於他處不知己，亦無識別種性行，不應自高生憍慢。亦無識別種性行，不應自高生憍慢。至餘國界而停住，衣食仰人不自在，至餘國界而停住，衣食仰人不自在，若得毀罵皆應忍。他界寄住仰衣食，若得毀罵皆應忍。
他界寄住仰衣食，若為基業欲快樂，亦應如上生忍辱。若為基業欲快樂，亦應如上生忍辱。若住他界仰衣食，乃至下賤來輕己，若住他界仰衣食，乃至下賤來輕己，諸是智者宜忍受。在他界住惡知友，諸是智者宜忍受。
在他界住惡知友，愚小同處下賤人，智者自隱如覆火。愚小同處下賤人，智者自隱如覆火。猶如熾火猛風吹，炎著林野皆焚燒，猶如熾火猛風吹，炎著林野皆焚燒，瞋恚如火燒自他，此名極惡之毀害，瞋恚如火燒自他，此名極惡之毀害，瞋恚欲心智者除，若修慈等瞋漸滅。瞋恚欲心智者除，若修慈等瞋漸滅。
未曾共住輙親善，恒近惡者是癡人，未曾共住輙親善，恒近惡者是癡人，不察其過輙棄捨，作如上事非智者。不察其過輙棄捨，作如上事非智者。若無愚小智不顯，如鳥折翅不能飛，若無愚小智不顯，如鳥折翅不能飛，智者無愚亦如是，以多愚小及無智，智者無愚亦如是，以多愚小及無智，不能覺了智有力。以是義故諸賢哲，不能覺了智有力。
以是義故諸賢哲，博識多聞得樂住，智者得利心不高，博識多聞得樂住，智者得利心不高，失利不下無愚癡。所解義理稱實說，失利不下無愚癡。所解義理稱實說，諸有所言為遮惡，安樂利益故宣辯，諸有所言為遮惡，安樂利益故宣辯，為令必解說是語。智者聞事不卒行，為令必解說是語。
智者聞事不卒行，思惟籌量論其實，明了其理而後行，思惟籌量論其實，明了其理而後行，是名自利亦利他。智者終不為身命，是名自利亦利他。智者終不為身命，造作惡業無理事，不以苦樂違正法，造作惡業無理事，不以苦樂違正法，終不為己捨正行。智者不慳無嫉恚，終不為己捨正行。
智者不慳無嫉恚，亦不嚴惡無愚癡，危害垂至不恐怖，亦不嚴惡無愚癡，危害垂至不恐怖，終不為利讒搆人。亦不威猛不怯弱。終不為利讒搆人。亦不威猛不怯弱。
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