比丘，阿練比丘，不肯受之，慇懃強與，然後比丘，阿練比丘，不肯受之，慇懃強與，然後乃受，而作是念：「我弟營事，當須財物。」即乃受，而作是念：「我弟營事，當須財物。」即以與之。輔相後時，以一麤㲲，用與三藏；以與之。
輔相後時，以一麤㲲，用與三藏；三藏得已，深生瞋恚。又於後日，輔相更以三藏得已，深生瞋恚。
又於後日，輔相更以一張妙㲲直千萬錢，與兄阿練；其兄既得，復一張妙㲲直千萬錢，與兄阿練；其兄既得，復以與弟。其弟見已，倍懷嫉妬，即持此㲲，往以與弟。
其弟見已，倍懷嫉妬，即持此㲲，往至輔相愛敬女所，而語之言：「汝父輔相，先至輔相愛敬女所，而語之言：「汝父輔相，先看我厚，今彼比丘至止已來，不知以何幻看我厚，今彼比丘至止已來，不知以何幻惑汝父，今於我薄，與汝此㲲，汝可持向輔惑汝父，今於我薄，與汝此㲲，汝可持向輔相之前，縫以為衣。若其問者，汝可答言：『父相之前，縫以為衣。若其問者，汝可答言：『父所愛重，阿練若者，捉以與我。』輔相必定瞋所愛重，阿練若者，捉以與我。』
輔相必定瞋不共語。」女語三藏言：「我父今厚敬彼比丘，不共語。」女語三藏言：「我父今厚敬彼比丘，如愛眼睛，亦如明珠，云何卒當而到謗如愛眼睛，亦如明珠，云何卒當而到謗毀？」三藏復言：「汝若不爾，與汝永斷。」女人又毀？」
三藏復言：「汝若不爾，與汝永斷。」女人又答：「何故太卒當更方宜？」情不能已，便受答：「何故太卒當更方宜？」
情不能已，便受此㲲，於其父前，裁以為衣。爾時輔相，見㲲此㲲，於其父前，裁以為衣。爾時輔相，見㲲即識，而作念言：「彼比丘者，甚大惡人，得我即識，而作念言：「彼比丘者，甚大惡人，得我之㲲，不自供給，反以誑惑小兒婦女。」於是之㲲，不自供給，反以誑惑小兒婦女。」
於是後日阿練若來，不復出迎，顏色變異。時此後日阿練若來，不復出迎，顏色變異。時此比丘，見輔相爾，心自思惟：「必有異人，毀謗比丘，見輔相爾，心自思惟：「必有異人，毀謗於我，使彼爾耳。」即昇空中，作十八變。輔相於我，使彼爾耳。」
即昇空中，作十八變。輔相見已，深懷敬服，即與其婦，禮足懺悔，恭敬見已，深懷敬服，即與其婦，禮足懺悔，恭敬情濃，倍於常日，即驅三藏及其己女，悉令情濃，倍於常日，即驅三藏及其己女，悉令出國。佛言：「爾時三藏，我身是。以謗他出國。
佛言：「爾時三藏，我身是。以謗他故，於無量劫，受大苦惱，乃至今日，為孫故，於無量劫，受大苦惱，乃至今日，為孫他利之所毀謗。爾時此女，由謗聖故，現他利之所毀謗。
爾時此女，由謗聖故，現被驅出，窮困乞活。是以世人，於一切事，應被驅出，窮困乞活。是以世人，於一切事，應當明察，莫輕誹謗用招咎罰。」當明察，莫輕誹謗用招咎罰。」
28仇伽離謗舍利弗等緣（二八）仇伽離謗舍利弗等緣28仇伽離謗舍利弗等緣（二八）仇伽離謗舍利弗等緣
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