丘問佛言：「過去之事，其義云何？」佛言：「往昔丘問佛言：「過去之事，其義云何？」佛言：「往昔波羅㮈國，仙山之中，有二仙人：其一老者，波羅㮈國，仙山之中，有二仙人：其一老者，獲五神通；其一壯者，竟無所得。時老仙人，獲五神通；
其一壯者，竟無所得。時老仙人，即以神力，往欝單越，取成熟粳米，而來共即以神力，往欝單越，取成熟粳米，而來共食之；復至閻浮樹，取閻浮提菓，亦來共食之；
復至閻浮樹，取閻浮提菓，亦來共食；到忉利天，取天須陀味，來共食之。少食；到忉利天，取天須陀味，來共食之。
少仙人，見是已，心生悕仰，白老者言：『願仙人，見是已，心生悕仰，白老者言：『願教授我修五神通。』老仙人言：『若有好心，得教授我修五神通。』老仙人言：『若有好心，得五神通，必有利益；若無好心，反為惡害。』猶五神通，必有利益；
若無好心，反為惡害。』猶懃啟請：『唯願教我。』時老仙人，便教五通，懃啟請：『唯願教我。』
時老仙人，便教五通，尋即獲得。既得五神通，於眾人前，現種種尋即獲得。既得五神通，於眾人前，現種種神足，於是已後大得名稱利養，乃於老者神足，於是已後大得名稱利養，乃於老者生嫉妬心，處處誹謗，即退失神足。諸人聞生嫉妬心，處處誹謗，即退失神足。
諸人聞已，作是言曰：『老仙人者，宿舊有德；是壯已，作是言曰：『老仙人者，宿舊有德；是壯仙人，橫生誹謗。』便皆瞋之，城門下遮，不聽仙人，橫生誹謗。』
便皆瞋之，城門下遮，不聽使入，便失利養。欲知爾時老仙人者，我身使入，便失利養。欲知爾時老仙人者，我身是也。爾時壯仙人者，提婆達多是也。」是也。
爾時壯仙人者，提婆達多是也。」38二估客因緣（三八）二估客因緣38二估客因緣（三八）二估客因緣佛在王舍城。爾時諸比丘等，用佛語者，皆佛在王舍城。
爾時諸比丘等，用佛語者，皆得涅槃天人之道，用提婆達多語者，悉墮得涅槃天人之道，用提婆達多語者，悉墮地獄，受大苦惱。佛言：「非但今日奉我教者，地獄，受大苦惱。佛言：「非但今日奉我教者，得大利益；用提婆達多語，獲於大苦。往昔得大利益；
用提婆達多語，獲於大苦。往昔亦爾。過去之世，有二賈客，俱將五百商人，亦爾。
過去之世，有二賈客，俱將五百商人，到曠野中。有夜叉鬼，化作年少，著好衣到曠野中。有夜叉鬼，化作年少，著好衣服，頭戴花鬘，彈琴而行，語賈客言：『不疲服，頭戴花鬘，彈琴而行，語賈客言：『不疲極也，載是水草，竟何用為？近在前頭，有好極也，載是水草，竟何用為？
近在前頭，有好水草，從我去來，當示汝道。』一賈客主，尋用水草，從我去來，當示汝道。』一賈客主，尋用其言。『我等今棄所載水草。』便即輕行，在前其言。
『我等今棄所載水草。』便即輕行，在前而去。一賈客言：『我等今者，不見水草，慎莫而去。
一賈客言：『我等今者，不見水草，慎莫
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