佛在王舍城，提婆達多，往至佛所，惡口罵佛在王舍城，提婆達多，往至佛所，惡口罵詈。阿難聞已，極生瞋恚，驅提婆達多令詈。阿難聞已，極生瞋恚，驅提婆達多令出去，而語之曰：「汝若更來，我能使汝得出去，而語之曰：「汝若更來，我能使汝得大苦惱。」諸比丘見已，白佛言：「希有世尊！如大苦惱。」
諸比丘見已，白佛言：「希有世尊！如來常於提婆達多生慈愍心，而提婆達多來常於提婆達多生慈愍心，而提婆達多於如來所恒懷惡心。阿難瞋恚，即驅使去。」於如來所恒懷惡心。
阿難瞋恚，即驅使去。」佛言：「非但今日，於過去世，亦曾如此。昔佛言：「非但今日，於過去世，亦曾如此。
昔於迦尸國，時有龍王兄弟二人，一名大達，於迦尸國，時有龍王兄弟二人，一名大達，二名優婆大達，恒雨甘雨，使其國內，草木二名優婆大達，恒雨甘雨，使其國內，草木滋長，五穀成熟，畜生飲水，皆得肥壯，牛羊滋長，五穀成熟，畜生飲水，皆得肥壯，牛羊蕃息。時彼國王，多殺牛羊，至於龍所，而蕃息。時彼國王，多殺牛羊，至於龍所，而祠於龍。龍即現身，而語王言：『我既不食，祠於龍。
龍即現身，而語王言：『我既不食，何用殺生而祠我為？』數語不改，兄弟相將，何用殺生而祠我為？』數語不改，兄弟相將，遂避此處，更到一小龍住處，名屯度脾。屯遂避此處，更到一小龍住處，名屯度脾。
屯度脾龍，晝夜瞋恚，惡口罵詈。大達語言：『汝度脾龍，晝夜瞋恚，惡口罵詈。大達語言：『汝莫瞋恚！比爾還去。』優婆大達，極大忿怒，而莫瞋恚！
比爾還去。』優婆大達，極大忿怒，而語之言：『唯汝小龍，常食蝦蟇；我若吐氣，語之言：『唯汝小龍，常食蝦蟇；
我若吐氣，吹汝眷屬，皆使消滅。』大達語弟：『莫作瞋吹汝眷屬，皆使消滅。』大達語弟：『莫作瞋恚！我等今當還向本處，迦尸國王，渴仰我恚！
我等今當還向本處，迦尸國王，渴仰我等。』迦尸國王，作是言曰：『二龍若來，隨其所等。』迦尸國王，作是言曰：『二龍若來，隨其所須，以乳酪祀，更不殺生。』龍王聞已，即還須，以乳酪祀，更不殺生。』
龍王聞已，即還本處。「於是大達，而作是偈言：本處。「於是大達，而作是偈言：「『盡共合和至心聽，極善清淨心數法，「『盡共合和至心聽，極善清淨心數法，菩薩本緣所說事，今佛顯現故昔偈。菩薩本緣所說事，今佛顯現故昔偈。
天中之天三佛陀，如來在世諸比丘，天中之天三佛陀，如來在世諸比丘，更出惡言相譏毀，大悲見聞如此言。更出惡言相譏毀，大悲見聞如此言。集比丘僧作是說：「諸比丘依我出家，集比丘僧作是說：「諸比丘依我出家，非法之事不應作，汝等各各作麤語，非法之事不應作，汝等各各作麤語，更相誹謗自毀害。汝不聞知求菩提，更相誹謗自毀害。
汝不聞知求菩提，
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