捉火鬘衣牽曰：『共至迦葉佛去來，去佛甚近、捉火鬘衣牽曰：『共至迦葉佛去來，去佛甚近、不遠。』火鬘便脫衣、捨走，護喜逐後，捉腰帶挽不遠。』火鬘便脫衣、捨走，護喜逐後，捉腰帶挽曰：『為可暫共見佛，便還耶。』火鬘復解帶捨走曰：『為可暫共見佛，便還耶。』
火鬘復解帶捨走曰：『我不欲見此髠頭沙門。』護喜便捉其頭，牽曰：『我不欲見此髠頭沙門。』護喜便捉其頭，牽曰：『為一過，共見佛去來。』」佛語舍利弗：「爾時波曰：『為一過，共見佛去來。』」
佛語舍利弗：「爾時波羅㮈國俗，諱捉人頭，捉頭者法皆斬刑。火羅㮈國俗，諱捉人頭，捉頭者法皆斬刑。火鬘代其驚怖，心念曰：『此瓦師子，分死捉我頭鬘代其驚怖，心念曰：『此瓦師子，分死捉我頭耶。』護喜語火鬘曰：『爾，我死終不相置，要當耶。』
護喜語火鬘曰：『爾，我死終不相置，要當使卿見佛。』火鬘心念：『此非小事，必當有好事使卿見佛。』火鬘心念：『此非小事，必當有好事耳，乃使此人分死相捉。』火鬘曰：『放我頭，我隨耳，乃使此人分死相捉。』
火鬘曰：『放我頭，我隨子去耳。』護喜即放，火鬘便還，結頭、著衣服，即子去耳。』護喜即放，火鬘便還，結頭、著衣服，即相隨共詣迦葉佛所。「護喜禮迦葉如來足，於相隨共詣迦葉佛所。
「護喜禮迦葉如來足，於一面坐，火鬘直立舉手，問訊而已，便坐一面。一面坐，火鬘直立舉手，問訊而已，便坐一面。護喜叉手，白迦葉佛言：『此火鬘者，多獸邑中護喜叉手，白迦葉佛言：『此火鬘者，多獸邑中太史之子，是我少小親友。然其不識三尊、不太史之子，是我少小親友。
然其不識三尊、不信三寶、不見佛、不聞法、不供養眾僧，願世尊信三寶、不見佛、不聞法、不供養眾僧，願世尊開化愚冥，使其信解。』火鬘童子熟視世尊，從開化愚冥，使其信解。』火鬘童子熟視世尊，從頭至足、從足至頭，覩佛相好，威容巍巍，諸頭至足、從足至頭，覩佛相好，威容巍巍，諸根寂定，純淑調和，以三十二相，嚴飾其體，八根寂定，純淑調和，以三十二相，嚴飾其體，八十種好，以為姿媚，儀如娑羅樹花，身猶須彌十種好，以為姿媚，儀如娑羅樹花，身猶須彌山，無能見其頂，面如月滿，光如日明，身色如山，無能見其頂，面如月滿，光如日明，身色如金山。火鬘見佛相好已，便心念曰：『我梵讖金山。
火鬘見佛相好已，便心念曰：『我梵讖記所載相好，今佛盡有，唯無二事耳。』「火鬘於記所載相好，今佛盡有，唯無二事耳。』「火鬘於是說偈問曰：是說偈問曰：「『所聞三十二，大士之相好，「『所聞三十二，大士之相好，於此人中尊，唯不覩二事。於此人中尊，唯不覩二事。
豈有丈夫體，猶如馬藏不？豈有丈夫體，猶如馬藏不？寧有廣長舌，覆面舐頭不？寧有廣長舌，覆面舐頭不？
願為吐舌示，令我決狐疑。願為吐舌示，令我決狐疑。
下页续读