宿對終不滅，亦不著虛空。宿對終不滅，亦不著虛空。當護三因緣，莫犯身、口、意。當護三因緣，莫犯身、口、意。
今我成佛道，得為三界將，今我成佛道，得為三界將，阿耨大泉中，自說先世緣。」阿耨大泉中，自說先世緣。」佛語舍利弗：「汝觀如來，眾惡已盡、諸善普具，佛語舍利弗：「汝觀如來，眾惡已盡、諸善普具，諸天、龍、鬼神、帝王、臣民、一切眾生，皆欲度之，諸天、龍、鬼神、帝王、臣民、一切眾生，皆欲度之，尚不免此宿緣，況汝愚冥、未得道者？舍利弗！尚不免此宿緣，況汝愚冥、未得道者？
舍利弗！當護身、口、意。」佛說是已，舍利弗、及五百羅漢、當護身、口、意。」
佛說是已，舍利弗、及五百羅漢、阿耨大龍王、八部鬼神，聞佛所說，歡喜受行。阿耨大龍王、八部鬼神，聞佛所說，歡喜受行。9佛說食馬麥宿緣經佛說食馬麥宿緣經第九9佛說食馬麥宿緣經佛說食馬麥宿緣經第九聞如是：一時佛在阿耨大泉，與大比丘眾五聞如是：一時佛在阿耨大泉，與大比丘眾五百人俱，皆是羅漢，六通神足。佛告舍利弗：「過百人俱，皆是羅漢，六通神足。
佛告舍利弗：「過去久遠世，時佛名毘婆葉如來、至真、等正覺、去久遠世，時佛名毘婆葉如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、世尊，在槃頭摩跋城中，與大比丘眾十號佛、世尊，在槃頭摩跋城中，與大比丘眾十六萬八千人俱。王名槃頭，與群臣、庶民、清信六萬八千人俱。王名槃頭，與群臣、庶民、清信士女，以四事供養毘婆葉如來及眾，終已無士女，以四事供養毘婆葉如來及眾，終已無乏。爾時，城中有婆羅門，名因提耆利，博達乏。
爾時，城中有婆羅門，名因提耆利，博達梵志四圍典籍，亦知尼揵筭術，及婆羅門戒，梵志四圍典籍，亦知尼揵筭術，及婆羅門戒，教五百童子。「王設會先請佛，佛便默然許之。教五百童子。「王設會先請佛，佛便默然許之。
王還具饌，種種濃美，及設床座，氍氀𣰅㲪。辦王還具饌，種種濃美，及設床座，氍氀𣰅㲪。辦已畢，王執香爐，於座上長跪啟曰：『今時已到，已畢，王執香爐，於座上長跪啟曰：『今時已到，唯願屈尊。』時毘婆葉佛，見時已至，便勅大唯願屈尊。』
時毘婆葉佛，見時已至，便勅大眾，著衣持鉢，當就王請。大眾圍遶，往詣王眾，著衣持鉢，當就王請。大眾圍遶，往詣王宮，就座而坐。王即下食，手自斟酌種種餚宮，就座而坐。
王即下食，手自斟酌種種餚饍。「爾時，有一比丘，名曰彌勒，時病不行。佛及饍。「爾時，有一比丘，名曰彌勒，時病不行。
佛及大眾，食已各還，還時，皆為諸病比丘請食。過大眾，食已各還，還時，皆為諸病比丘請食。過梵志山，見食香美，便興妬嫉意曰：『此髠梵志山，見食香美，便興妬嫉意曰：『此髠頭沙門，正應食馬麥，不應食此甘饌之供。』告頭沙門，正應食馬麥，不應食此甘饌之供。』
告
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