心，柔軟等心，得無外心。心，柔軟等心，得無外心。爾時，世尊亦有諸佛攝受之法，所謂苦集滅爾時，世尊亦有諸佛攝受之法，所謂苦集滅道等法。於時，世尊為彼大眾，方便顯說，宣通道等法。
於時，世尊為彼大眾，方便顯說，宣通示現。時彼大眾，無量百千萬億眾類，即於座示現。時彼大眾，無量百千萬億眾類，即於座上，遠塵離垢，無復煩惱，斷諸結使，得法眼上，遠塵離垢，無復煩惱，斷諸結使，得法眼淨，所有集法，悉皆滅相，得如實智。譬如清淨淨，所有集法，悉皆滅相，得如實智。
譬如清淨無垢衣裳，堪入諸色，入諸色者，尋受其色。如無垢衣裳，堪入諸色，入諸色者，尋受其色。如是說已，彼時大眾無量無邊百千萬億諸眾是說已，彼時大眾無量無邊百千萬億諸眾生類，即於座上，遠塵離垢，無復煩惱，斷諸結生類，即於座上，遠塵離垢，無復煩惱，斷諸結使，得法眼淨，乃至一切滅相，得如實智。而彼使，得法眼淨，乃至一切滅相，得如實智。
而彼大眾，自見諸法，已得諸法，已證諸法，已入諸大眾，自見諸法，已得諸法，已證諸法，已入諸法，眾疑已度，諸惑已滅，無復疑心，已得無法，眾疑已度，諸惑已滅，無復疑心，已得無畏。我生因緣，悉皆盡滅。如是知已，歸依於畏。我生因緣，悉皆盡滅。
如是知已，歸依於佛、歸依於法、歸依於僧，受優婆塞五戒之佛、歸依於法、歸依於僧，受優婆塞五戒之法。輸頭檀王，為於愛子煩惱羅網之所覆故，法。輸頭檀王，為於愛子煩惱羅網之所覆故，遂不獲果，坐世尊前，以哀愍音悲泣哽咽，而遂不獲果，坐世尊前，以哀愍音悲泣哽咽，而說偈言：說偈言：「汝昔首戴七寶冠，微妙莊嚴捨何處？「汝昔首戴七寶冠，微妙莊嚴捨何處？
又捨髻中明淨珠，露頭毀形無威德，又捨髻中明淨珠，露頭毀形無威德，昔日上妙迦尸服，汝亦當於何處捨，昔日上妙迦尸服，汝亦當於何處捨，如此麤澁糞掃衣，我所愛子云何著？」如此麤澁糞掃衣，我所愛子云何著？」爾時，世尊以偈報彼輸頭檀王作如是言：爾時，世尊以偈報彼輸頭檀王作如是言：「大王有國名奴師，我於彼處捨天冠，「大王有國名奴師，我於彼處捨天冠，心欲除其我慢故，又欲證彼甘露句，心欲除其我慢故，又欲證彼甘露句，為諸染色袈裟衣，故我棄彼迦尸服，為諸染色袈裟衣，故我棄彼迦尸服，袈裟既著身體已，我證無上妙菩提。」袈裟既著身體已，我證無上妙菩提。」
於是，輸頭檀王復向如來而說偈言：於是，輸頭檀王復向如來而說偈言：「我昔在宮求百願，願得生子作輪王，「我昔在宮求百願，願得生子作輪王，今見剃頭手執鉢，子為我說得何勝？」今見剃頭手執鉢，子為我說得何勝？」
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