大眾，起往迎者，彼等獲得無量大罪；若我今大眾，起往迎者，彼等獲得無量大罪；若我今者，持其威儀，在此住者，彼等於我，不生敬者，持其威儀，在此住者，彼等於我，不生敬心。」如來作此三種念觀，見有如此三種因緣，心。」
如來作此三種念觀，見有如此三種因緣，思量如是三種義已；從坐而起，以神通力，飛思量如是三種義已；從坐而起，以神通力，飛騰虛空，在虛空中，經行來往，或立或坐，或臥騰虛空，在虛空中，經行來往，或立或坐，或臥或睡，身或放烟，或放炎火，或隱或現，出如是或睡，身或放烟，或放炎火，或隱或現，出如是等種種神通變化顯示。等種種神通變化顯示。
時，迦毘羅婆蘇都城，有護城神守門神等，在時，迦毘羅婆蘇都城，有護城神守門神等，在於輸頭檀王之前，飛騰虛空，詣向佛所，頂禮於輸頭檀王之前，飛騰虛空，詣向佛所，頂禮佛足，却住一面。以其偈頌，向佛說言：佛足，却住一面。以其偈頌，向佛說言：「如來初始出家日，夜叉諸神為開門，「如來初始出家日，夜叉諸神為開門，毘沙門等示道路，世尊是大功德器。毘沙門等示道路，世尊是大功德器。
如來當爾出門時，發心作是大誓願：如來當爾出門時，發心作是大誓願：『若不降伏諸魔眾，我更不入此城中。』『若不降伏諸魔眾，我更不入此城中。』彼願今者已滿足，世尊已復降諸魔，彼願今者已滿足，世尊已復降諸魔，得證菩提無上道，成於昔日之誓願。得證菩提無上道，成於昔日之誓願。
丈夫為福出於世，已證無上菩提道，丈夫為福出於世，已證無上菩提道，憐愍一切親族故，今者還來入此城。」憐愍一切親族故，今者還來入此城。」爾時，輸頭檀王遙見世尊以神通力飛騰虛爾時，輸頭檀王遙見世尊以神通力飛騰虛空，示現種種神通變化，即作是念：「我憶往昔，空，示現種種神通變化，即作是念：「我憶往昔，悉達太子，捨家出家，今成大仙，有大威德，具悉達太子，捨家出家，今成大仙，有大威德，具大神通。」輸頭檀王作是念已，從其馬車下地大神通。」
輸頭檀王作是念已，從其馬車下地足步，往向佛所。輸頭檀王，漸欲近佛，佛復從足步，往向佛所。輸頭檀王，漸欲近佛，佛復從空漸漸而下。輸頭檀王至佛住所，佛即從空空漸漸而下。
輸頭檀王至佛住所，佛即從空下至本處。輸頭檀王，見佛頭上無有天冠，剃下至本處。輸頭檀王，見佛頭上無有天冠，剃除鬚髮，身著袈裟，以愛子故，悶絕躃地，經於除鬚髮，身著袈裟，以愛子故，悶絕躃地，經於少時，方乃還穌，在地宛轉，悲啼涕泣，流淚被少時，方乃還穌，在地宛轉，悲啼涕泣，流淚被面。時彼釋種九萬九千，及以內外諸眷屬等，面。
時彼釋種九萬九千，及以內外諸眷屬等，悉亦悶絕宛轉于地，悲號啼哭涕淚交流，煩悉亦悶絕宛轉于地，悲號啼哭涕淚交流，煩
下页续读