或復右廂出清冷水，於其左廂，放其焰或復右廂出清冷水，於其左廂，放其焰火。火。如來又時，遍身出火，於兩目間，出清冷水。或如來又時，遍身出火，於兩目間，出清冷水。
或於目間，出其焰火，或復遍身，放清冷水。於目間，出其焰火，或復遍身，放清冷水。如來或時，現下分身，上分不現，而說其法。或如來或時，現下分身，上分不現，而說其法。
或時唯現上分之身下分不現，而說其法。時唯現上分之身下分不現，而說其法。如來又時，或復入於火光三昧，於諸毛孔出如來又時，或復入於火光三昧，於諸毛孔出種種光，所謂青色光明，黃色光明，赤色光明，種種光，所謂青色光明，黃色光明，赤色光明，白色光明，蒨草色光，頗梨色光。白色光明，蒨草色光，頗梨色光。
如來或復乘於空中，去地高於一多羅樹，而如來或復乘於空中，去地高於一多羅樹，而現神通。或復去地高二多羅，或三四五，或七現神通。或復去地高二多羅，或三四五，或七多羅，住於空中而現神通。所謂一身分作多多羅，住於空中而現神通。
所謂一身分作多身，乃至放於頗梨色光，種種神變悉皆示現。身，乃至放於頗梨色光，種種神變悉皆示現。爾時，世尊或復從於南方出身，西方去地高爾時，世尊或復從於南方出身，西方去地高一多羅，而作種種神通變化。世尊或復西方一多羅，而作種種神通變化。
世尊或復西方沒身，北方去地高一多羅，住虛空中，作於種沒身，北方去地高一多羅，住虛空中，作於種種神通變化，所謂一身分作多身，乃至放於種神通變化，所謂一身分作多身，乃至放於頗梨色光。乃至一一諸方亦爾，皆乘虛空，去頗梨色光。乃至一一諸方亦爾，皆乘虛空，去地高至七多羅樹，俱現種種神道變化，所謂地高至七多羅樹，俱現種種神道變化，所謂一身分作多身，乃至放於頗梨色光。一身分作多身，乃至放於頗梨色光。
爾時，大眾見佛世尊現是神通，即於佛邊，生爾時，大眾見佛世尊現是神通，即於佛邊，生歡喜心信敬希有如是等心。爾時，世尊見彼歡喜心信敬希有如是等心。爾時，世尊見彼大眾生於信敬希有心故，從空而下，在其眾大眾生於信敬希有心故，從空而下，在其眾首，敷座而坐，為其大眾，次第說法。言說法首，敷座而坐，為其大眾，次第說法。
言說法者，所謂眾生長夜，在於煩惱之中，聞是語者，者，所謂眾生長夜，在於煩惱之中，聞是語者，令生厭離。是故勸行布施持戒精進忍辱，得令生厭離。是故勸行布施持戒精進忍辱，得生善處，教行厭離欲有漏等，令出煩惱，亦生善處，教行厭離欲有漏等，令出煩惱，亦復讚歎出家功德，復讚解脫有如是法。如來復讚歎出家功德，復讚解脫有如是法。
如來說此諸法之時，知其大眾生歡喜心踊躍之說此諸法之時，知其大眾生歡喜心踊躍之
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