意旨：『今汝太子，行難苦行，至其邊際，稱遂意旨：『今汝太子，行難苦行，至其邊際，稱遂汝心，已得證於阿耨多羅三藐三菩提，已復汝心，已得證於阿耨多羅三藐三菩提，已復轉於無上法輪。既為天人演說諸法，善哉太轉於無上法輪。既為天人演說諸法，善哉太子！今可來詣迦毘羅城，為憐一切諸眷屬故。』」子！
今可來詣迦毘羅城，為憐一切諸眷屬故。』」爾時，優陀夷國師之子并及車匿，而白王言：爾時，優陀夷國師之子并及車匿，而白王言：「大王！當知，悉達太子若不來者，未審我等更「大王！
當知，悉達太子若不來者，未審我等更作何計？」王報之言：「汝等但聽太子處分。」其作何計？」王報之言：「汝等但聽太子處分。」
其優陀夷國師之子并及車匿，即白王言：「如優陀夷國師之子并及車匿，即白王言：「如大王勅，不敢違命。」受王勅已，頂禮其足，各還大王勅，不敢違命。」受王勅已，頂禮其足，各還本處，辭別父母諸眷屬等，漸行往至波羅㮈本處，辭別父母諸眷屬等，漸行往至波羅㮈國諸仙居處鹿野苑中。至彼處已，頂禮佛足，國諸仙居處鹿野苑中。
至彼處已，頂禮佛足，却住一面白言：「世尊！我等今者奉承大王輸却住一面白言：「世尊！我等今者奉承大王輸頭檀勅遣來至此，而王告言：『善哉太子！汝今頭檀勅遣來至此，而王告言：『善哉太子！
汝今苦行已得超越，滿汝心願成就阿耨多羅三苦行已得超越，滿汝心願成就阿耨多羅三藐三菩提，轉大法輪，復為天人演說諸法。善藐三菩提，轉大法輪，復為天人演說諸法。善哉太子！今可來至此迦毘羅婆蘇都城，憐愍哉太子！
今可來至此迦毘羅婆蘇都城，憐愍一切諸眷屬故。』」一切諸眷屬故。』」爾時，世尊聞此語已，故說偈言：爾時，世尊聞此語已，故說偈言：「若人已調伏，世無不伏者，「若人已調伏，世無不伏者，諸佛境無邊，無跡無來去。諸佛境無邊，無跡無來去。
若人不入網，愛無所從生，若人不入網，愛無所從生，諸佛境無邊，無跡無來去。」諸佛境無邊，無跡無來去。」時優陀夷國師之子并及車匿白言：「世尊！欲時優陀夷國師之子并及車匿白言：「世尊！
欲令我等當何所作？」佛告彼等作如是言：「汝能令我等當何所作？」佛告彼等作如是言：「汝能學我此諸弟子出家法不？」學我此諸弟子出家法不？」
爾時，世尊雖問彼等，但彼二人，先於佛邊，已爾時，世尊雖問彼等，但彼二人，先於佛邊，已有慕仰出家之意，因白佛言：「我等並各願樂有慕仰出家之意，因白佛言：「我等並各願樂出家。」於時世尊即聽出家，與受具戒。出家。」於時世尊即聽出家，與受具戒。
爾時，世尊自從出家起坐，未曾面向生地迦爾時，世尊自從出家起坐，未曾面向生地迦
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