今來必剝我皮膚，斬截支節而將去。』今來必剝我皮膚，斬截支節而將去。』「爾時，牝鹿遙迎獵者，漸至其前，而說偈言：「爾時，牝鹿遙迎獵者，漸至其前，而說偈言：「『善哉汝獵師，今可敷草鋪，「『善哉汝獵師，今可敷草鋪，先破我皮肉，爾乃殺鹿王。』先破我皮肉，爾乃殺鹿王。』
「爾時，獵師問於牝鹿作如是言：『今此鹿王，與「爾時，獵師問於牝鹿作如是言：『今此鹿王，與汝何親？』是時牝鹿報獵師言：『此是我夫，甚相汝何親？』是時牝鹿報獵師言：『此是我夫，甚相愛敬，以是因緣，作如是念：「願不與彼愛別分愛敬，以是因緣，作如是念：「願不與彼愛別分離。」以是義故，必先殺我，後及鹿王。』爾時，獵離。」
以是義故，必先殺我，後及鹿王。』爾時，獵師作如是念：『此是仁婦，希有希有！是鹿能師作如是念：『此是仁婦，希有希有！
是鹿能作如是大事。』時彼獵師，於其牝鹿，生大歡喜，作如是大事。』時彼獵師，於其牝鹿，生大歡喜，即以偈頌，報牝鹿言：即以偈頌，報牝鹿言：「『我自生小未曾聞，見有諸獸解人語，「『我自生小未曾聞，見有諸獸解人語，此事世間甚希有，我意何忍起害心。此事世間甚希有，我意何忍起害心。
今既不殺於汝身，亦復并放爾夫去，今既不殺於汝身，亦復并放爾夫去，如是全活爾身命，願汝夫婦恒相隨。』如是全活爾身命，願汝夫婦恒相隨。』「爾時，獵師詣彼弶所解放鹿王。爾時牝鹿「爾時，獵師詣彼弶所解放鹿王。
爾時牝鹿見王免縛，心大歡喜，遍體踊躍，不能自勝。復見王免縛，心大歡喜，遍體踊躍，不能自勝。復以偈句，白獵師言：以偈句，白獵師言：「『善哉如是大獵師，諸親見者皆歡喜，「『善哉如是大獵師，諸親見者皆歡喜，如我得見夫免脫，歡喜踊躍亦復然。』」如我得見夫免脫，歡喜踊躍亦復然。』」
佛告優陀夷：「汝今當知！彼鹿王者，豈異人乎？佛告優陀夷：「汝今當知！彼鹿王者，豈異人乎？
即我身是；時牝鹿者，耶輸陀羅即其是也。耶即我身是；時牝鹿者，耶輸陀羅即其是也。
耶輸陀羅於彼之時，尚隨順我受大苦厄，況於輸陀羅於彼之時，尚隨順我受大苦厄，況於今日，能隨順我，行大苦行，於諸世人莫能行今日，能隨順我，行大苦行，於諸世人莫能行事而能行也。」事而能行也。」其羅睺羅，今以過業所逼惱故，在胎六年。耶其羅睺羅，今以過業所逼惱故，在胎六年。
耶輸陀羅，為是菩薩，懷愁毒故，不自嚴飾。然其輸陀羅，為是菩薩，懷愁毒故，不自嚴飾。然其如來過六年後，證阿耨多羅三藐三菩提。於如來過六年後，證阿耨多羅三藐三菩提。
於時輸頭檀王所遣使人候消息者，彼等使人時輸頭檀王所遣使人候消息者，彼等使人
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