見佛世尊從坐起故，即詣輸頭檀王之所，到見佛世尊從坐起故，即詣輸頭檀王之所，到王所已，而白王言：「大王！當知，太子今者苦行王所已，而白王言：「大王！當知，太子今者苦行已徹，稱滿心意，已從坐起。」已徹，稱滿心意，已從坐起。」
爾時，輸頭檀王聞此語已，別勅二人而告之爾時，輸頭檀王聞此語已，別勅二人而告之曰：「汝等今當詣太子所，至彼處已，當宣我言，曰：「汝等今當詣太子所，至彼處已，當宣我言，告彼太子：『汝於今者苦行已徹，當可速來統告彼太子：『汝於今者苦行已徹，當可速來統領國事，為轉輪王具足七寶。』」時彼二人，奉王領國事，為轉輪王具足七寶。』」時彼二人，奉王勅已，依王教命，如法頂受，承是勅意，詣太子勅已，依王教命，如法頂受，承是勅意，詣太子所，頭面禮足，却住一面，白太子言：「善哉聖所，頭面禮足，却住一面，白太子言：「善哉聖子！輸頭檀王，勅我二人，到聖子所，告聖子子！
輸頭檀王，勅我二人，到聖子所，告聖子言：『汝於今者，苦行已徹，今可速來，承受我言：『汝於今者，苦行已徹，今可速來，承受我位，為轉輪王，七寶之具令悉備足。』」位，為轉輪王，七寶之具令悉備足。』」爾時，世尊聞彼二人作是語已，而說偈言：爾時，世尊聞彼二人作是語已，而說偈言：「若人已調伏，世無不伏者，「若人已調伏，世無不伏者，諸佛境無邊，無跡無來去。諸佛境無邊，無跡無來去。
若人不入網，愛無所從生，若人不入網，愛無所從生，諸佛境無邊，無跡無來去。」諸佛境無邊，無跡無來去。」爾時，耶輸陀羅於其宮內，聞是太子苦行已爾時，耶輸陀羅於其宮內，聞是太子苦行已徹，猶望不久必應還來當受王位，政國治民，徹，猶望不久必應還來當受王位，政國治民，作轉輪王，便生是念：「太子若作轉輪聖王，我作轉輪王，便生是念：「太子若作轉輪聖王，我即當作第一妃后。」如是念已，歡喜踊躍，遍滿即當作第一妃后。」
如是念已，歡喜踊躍，遍滿其體，不能自勝。持種種香塗其身體，即著種其體，不能自勝。持種種香塗其身體，即著種種無價寶衣，及諸瓔珞而自莊飾，食諸妙饌，種無價寶衣，及諸瓔珞而自莊飾，食諸妙饌，眠寢寶床，柔軟臥具，作如是事，豫待太子。時，眠寢寶床，柔軟臥具，作如是事，豫待太子。
時，羅睺羅過六年已，盡其往業，耶輸陀羅即以羅睺羅過六年已，盡其往業，耶輸陀羅即以種種資物食飲，而自供養。以是因緣，其羅睺種種資物食飲，而自供養。以是因緣，其羅睺羅，便即出生。既出生已，時諸內人尋共諮白羅，便即出生。
既出生已，時諸內人尋共諮白輸頭檀王，作如是言：「異哉大王！耶輸陀羅！今輸頭檀王，作如是言：「異哉大王！耶輸陀羅！
今乃生子。」輸頭檀王聞此事已，心大瞋怒，即作乃生子。」輸頭檀王聞此事已，心大瞋怒，即作
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