而白王言：「其所生兒，是我之息，願莫有疑。」爾而白王言：「其所生兒，是我之息，願莫有疑。」爾時，毘沙門天王，從世尊所受是書已，尋即往時，毘沙門天王，從世尊所受是書已，尋即往至輸頭檀王大眾之內，即出其書王懷裏。至輸頭檀王大眾之內，即出其書王懷裏。
爾時，彼書有證有驗，輸頭檀王見是驗已，思爾時，彼書有證有驗，輸頭檀王見是驗已，思尋此書真是我息悉達太子，手自書處。尋此書真是我息悉達太子，手自書處。爾時，輸頭檀王及諸大眾，為此因緣，於耶輸爾時，輸頭檀王及諸大眾，為此因緣，於耶輸陀羅生歡喜心。耶輸陀羅，傳聞人道大王陀羅生歡喜心。
耶輸陀羅，傳聞人道大王有勅欲殺其身及所生子，護身命故，速疾往有勅欲殺其身及所生子，護身命故，速疾往至摩訶波闍波提憍曇彌所，作如是言：「善哉至摩訶波闍波提憍曇彌所，作如是言：「善哉尊后！我無是過，此所生子，太子體胤，聽聞不尊后！我無是過，此所生子，太子體胤，聽聞不久太子來到，若其到已，自應當知。今欲殺我，久太子來到，若其到已，自應當知。
今欲殺我，是虛枉耳。」爾時，摩訶波闍波提，聞耶輸陀羅是虛枉耳。」爾時，摩訶波闍波提，聞耶輸陀羅作是語已，心復歡喜。即遣使請輸頭檀王，至作是語已，心復歡喜。
即遣使請輸頭檀王，至阿輸迦樹林之內，到林處已，而白王言：「唯願阿輸迦樹林之內，到林處已，而白王言：「唯願大王！當知，今者耶輸陀羅釋種之女，至於我大王！當知，今者耶輸陀羅釋種之女，至於我邊，而作是言：『我無此過，我所生子，太子體邊，而作是言：『我無此過，我所生子，太子體胤，若彼太子，身來到已，自知虛實。』是故大胤，若彼太子，身來到已，自知虛實。』
是故大王！莫作是事，應須待彼太子來到，即知此事王！莫作是事，應須待彼太子來到，即知此事定實云何。」定實云何。」
爾時，輸頭檀王聞彼摩訶波闍波提作如是爾時，輸頭檀王聞彼摩訶波闍波提作如是等善利益義，即報之曰：「此言有理，若如尊后等善利益義，即報之曰：「此言有理，若如尊后所言說者，我等宜住聽太子至；若不爾者，當所言說者，我等宜住聽太子至；若不爾者，當知此事定實云何？」雖復如此，輸頭檀王由於知此事定實云何？」
雖復如此，輸頭檀王由於釋女耶輸陀羅未生歡喜，是故衣服及餘瓔釋女耶輸陀羅未生歡喜，是故衣服及餘瓔珞，少分供給，發遣安置隨宜處所。爾時，釋女珞，少分供給，發遣安置隨宜處所。爾時，釋女耶輸陀羅，復至摩訶波闍波提憍曇彌所，至耶輸陀羅，復至摩訶波闍波提憍曇彌所，至已白言：「善哉尊后！我於今者，欲詣園內，酬昔已白言：「善哉尊后！
我於今者，欲詣園內，酬昔所許諸天微願，暫一祠祀，未審尊后聽許已所許諸天微願，暫一祠祀，未審尊后聽許已不？」爾時，摩訶波闍波提，共彼釋女耶輸陀羅，不？」爾時，摩訶波闍波提，共彼釋女耶輸陀羅，
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