菩提，亦復不得最上解脫。況乃今捨彼精進菩提，亦復不得最上解脫。況乃今捨彼精進意，退失禪定，生懈怠心，而承望得？』意，退失禪定，生懈怠心，而承望得？』
「時菩薩報魔波旬言：『魔王波旬！我昔初發精「時菩薩報魔波旬言：『魔王波旬！我昔初發精進之心故，坐彼間阿蘭若處，調伏自心，我今進之心故，坐彼間阿蘭若處，調伏自心，我今成就精進勇猛；又昔六年苦行之時，快生疲成就精進勇猛；
又昔六年苦行之時，快生疲惓，今日不然。汝魔波旬！今諫於我如是之惓，今日不然。汝魔波旬！
今諫於我如是之事，非是憐愍；若有憐愍，豈如是言？汝既已發事，非是憐愍；若有憐愍，豈如是言？
汝既已發如是之心，我今定當自得解脫，又令他人當如是之心，我今定當自得解脫，又令他人當得解脫。魔王波旬！我決證彼阿耨多羅三藐得解脫。魔王波旬！
我決證彼阿耨多羅三藐三菩提，決當得彼微妙解脫。』三菩提，決當得彼微妙解脫。』「時，魔波旬既聞菩薩如是語已，心大憂愁，悉「時，魔波旬既聞菩薩如是語已，心大憂愁，悉捨一切勤劬之力，復如是念：『我今美言美語捨一切勤劬之力，復如是念：『我今美言美語慰喻，不可令起此道樹下。其發誓重，既不可慰喻，不可令起此道樹下。
其發誓重，既不可以好言令動，今宜嚴勒恐怖訶責戰鬪割截，以好言令動，今宜嚴勒恐怖訶責戰鬪割截，令其心驚急起而走。』令其心驚急起而走。』「時魔波旬如是念已，語菩薩言：『汝釋比丘！我「時魔波旬如是念已，語菩薩言：『汝釋比丘！
我既語汝真正之言，汝不取我如是好諫，不速既語汝真正之言，汝不取我如是好諫，不速起走向他方者，汝必癡也，汝之今日必見不起走向他方者，汝必癡也，汝之今日必見不善。』善。』「時菩薩語魔波旬言：『魔王波旬！我昔在於母「時菩薩語魔波旬言：『魔王波旬！
我昔在於母胎之時，汝等猶尚不能與我作諸障礙，況復胎之時，汝等猶尚不能與我作諸障礙，況復今日。魔王波旬！汝速還去向所來處。從昔已今日。魔王波旬！
汝速還去向所來處。從昔已來，既不畏汝，今亦無畏。』爾時，菩薩向魔波來，既不畏汝，今亦無畏。』
爾時，菩薩向魔波旬，而說偈言：旬，而說偈言：「『虛空刀杖雨我身，寸寸節節割我體，「『虛空刀杖雨我身，寸寸節節割我體，我若不渡生死海，此菩提樹終不移。』我若不渡生死海，此菩提樹終不移。』「時，魔波旬語菩薩言：『汝釋比丘！今若然者，由「時，魔波旬語菩薩言：『汝釋比丘！
今若然者，由汝未見魔之軍眾。所以者何？我之魔軍，身著汝未見魔之軍眾。所以者何？
我之魔軍，身著牢固剛䩕鎧甲，手執種種兵戎器仗，雨汝身牢固剛䩕鎧甲，手執種種兵戎器仗，雨汝身
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