山，是故敢欲諮問聖子，以何緣故，發如是山，是故敢欲諮問聖子，以何緣故，發如是心而來至此？』是時太子，報車匿言：『汝善車心而來至此？』是時太子，報車匿言：『汝善車匿！我欲語汝，汝今亦復何須用知？』車匿復匿！
我欲語汝，汝今亦復何須用知？』車匿復言：『大聖太子！我雖是賤，交與聖子同日而言：『大聖太子！
我雖是賤，交與聖子同日而生，是聖子奴，隨順聖子，不違逆意。』是時太子生，是聖子奴，隨順聖子，不違逆意。』是時太子語車匿言：『汝善車匿！我今語汝，汝能作不？』其語車匿言：『汝善車匿！
我今語汝，汝能作不？』其車匿言：『大聖太子！我今既是聖子奴僕，親事車匿言：『大聖太子！
我今既是聖子奴僕，親事聖子，何敢不作？』聖子，何敢不作？』「太子復言：『汝善車匿！我今棄捨聖王之位，不「太子復言：『汝善車匿！
我今棄捨聖王之位，不以其餘畏怖他故，唯求解脫，離繫縛故。車以其餘畏怖他故，唯求解脫，離繫縛故。車匿！我今不取如是王位，而心歡喜。車匿！一切匿！
我今不取如是王位，而心歡喜。車匿！
一切王位，是大恐怖。我今內心，如是明見。車匿！王位，是大恐怖。我今內心，如是明見。
車匿！我見出家有如是利，故割斷彼，來入山林，莫我見出家有如是利，故割斷彼，來入山林，莫復更為生死所拘，我今欲求解脫生死。汝善復更為生死所拘，我今欲求解脫生死。
汝善車匿！今可迴還，將馬乾陟歸向王宮，我今出車匿！今可迴還，將馬乾陟歸向王宮，我今出家，心意已決。』而說偈言：家，心意已決。』
而說偈言：「『不復更假多言語，識知我意愛汝心，「『不復更假多言語，識知我意愛汝心，我以割捨親愛來，汝今速將乾陟去。』我以割捨親愛來，汝今速將乾陟去。』「爾時車匿白太子言：『大聖太子！凡人出家，見「爾時車匿白太子言：『大聖太子！
凡人出家，見四種事，然後捨離。云何為四？或身年老，或復四種事，然後捨離。云何為四？
或身年老，或復帶病，或時孤獨，或無資財。而聖子今此四種帶病，或時孤獨，或無資財。而聖子今此四種中，現無有一。又復聖子初生之時，一切解相中，現無有一。
又復聖子初生之時，一切解相婆羅門等，有能占觀諸巧智人，多讀經書善婆羅門等，有能占觀諸巧智人，多讀經書善解眾論，昔曾授記：「如此童子，必當得作轉解眾論，昔曾授記：「如此童子，必當得作轉輪聖王，統四天下，作大地主，具足七寶。彼輪聖王，統四天下，作大地主，具足七寶。彼七寶者，所謂輪寶、珠寶、象寶、馬寶、女寶、主藏七寶者，所謂輪寶、珠寶、象寶、馬寶、女寶、主藏臣寶、主兵臣寶，如是復生一千聖子，悉皆臣寶、主兵臣寶，如是復生一千聖子，悉皆勇健，能破他怨。彼轉輪王統此大地一切海勇健，能破他怨。
彼轉輪王統此大地一切海等，如法降伏，而得治化。」聖子若得金輪寶等，如法降伏，而得治化。」聖子若得金輪寶
下页续读