須捨俗求出家乎？』太子報言：『善生車匿！我已須捨俗求出家乎？』太子報言：『善生車匿！
我已立要。』車匿又言：『為何事故？』太子答言：『我見立要。』車匿又言：『為何事故？』
太子答言：『我見世間無常過故，意欲專求彼勝處耳。』車匿復世間無常過故，意欲專求彼勝處耳。』車匿復問：『以何緣故，覓彼勝處？』太子答言：『若使世問：『以何緣故，覓彼勝處？』
太子答言：『若使世間，無生無死，無老無病，無愛別離，無怨憎間，無生無死，無老無病，無愛別離，無怨憎會，得王位已，受諸功德，無有無常，境界真會，得王位已，受諸功德，無有無常，境界真實，一生人中，無有濁穢；若如是者，可令我實，一生人中，無有濁穢；若如是者，可令我於此處心樂。汝善車匿！莫違我心，我已勅於此處心樂。
汝善車匿！莫違我心，我已勅汝，急速被帶我同日生馬王乾陟。』車匿白汝，急速被帶我同日生馬王乾陟。』
車匿白言：『如太子勅，不敢有違。』其車匿聞太子如是言：『如太子勅，不敢有違。』其車匿聞太子如是勅語言已，亦識太子深心之意，亦復先知淨勅語言已，亦識太子深心之意，亦復先知淨飯王勅嚴制禁重，但以諸天神力加故，發心飯王勅嚴制禁重，但以諸天神力加故，發心欲取乾陟將來太子之前。而有偈說：欲取乾陟將來太子之前。
而有偈說：「『車匿以天神力加，忍違大王勅命制，「『車匿以天神力加，忍違大王勅命制，兼以菩薩昔願滿，發意遂取馬莊嚴。』兼以菩薩昔願滿，發意遂取馬莊嚴。』「爾時車匿即至厩中，於槽櫪上，搦取乾「爾時車匿即至厩中，於槽櫪上，搦取乾陟，即以純金，作迦毘遮，七寶莊嚴，串於馬陟，即以純金，作迦毘遮，七寶莊嚴，串於馬口。牽出離槽，別繫餘橛，刮刷其背，先以柔口。
牽出離槽，別繫餘橛，刮刷其背，先以柔軟輕細之物𡲕於脊上，以金所成七寶莊嚴軟輕細之物𡲕於脊上，以金所成七寶莊嚴鞍韀而被，上覆金網。如是具足被帶馬已，即鞍韀而被，上覆金網。如是具足被帶馬已，即牽將向太子之前。是時乾陟同生馬王，遙見牽將向太子之前。
是時乾陟同生馬王，遙見太子身力壯故，遍體歡喜，出大鳴聲。時，其太子身力壯故，遍體歡喜，出大鳴聲。時，其乾陟馬王吼喚出聲之時，聞半由旬；時首乾陟馬王吼喚出聲之時，聞半由旬；
時首陀會一切諸天，以神力故，令此馬聲隱沒不陀會一切諸天，以神力故，令此馬聲隱沒不聞，恐畏有人障礙太子不得出家。聞，恐畏有人障礙太子不得出家。「是時太子，歡喜踊躍遍滿其體，即以右手，柔「是時太子，歡喜踊躍遍滿其體，即以右手，柔軟網縵，手指猶如蓮花葉赤色如紫礦，摩軟網縵，手指猶如蓮花葉赤色如紫礦，摩拭馬王脊背之上而勅語言：『汝同日生乾陟拭馬王脊背之上而勅語言：『汝同日生乾陟馬王！我今欲求甘露之法，汝須努力，如是善馬王！
我今欲求甘露之法，汝須努力，如是善
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