富貴，飲食快口，亦有不節，當復有病，與此富貴，飲食快口，亦有不節，當復有病，與此何異？』即迴車還，悲念人生俱有此患，豈以何異？』即迴車還，悲念人生俱有此患，豈以豪強，獨得免耶！遂憂不食，自念不能嬰此病豪強，獨得免耶！
遂憂不食，自念不能嬰此病也。王問其僕：『太子出遊，寧不樂乎？』對曰：也。王問其僕：『太子出遊，寧不樂乎？』
對曰：『逢見病人，以此不悅。』王即增五百妓女，晝夜『逢見病人，以此不悅。』王即增五百妓女，晝夜娛樂之。王心愁憂，恐其學道。數年小差，即娛樂之。
王心愁憂，恐其學道。數年小差，即復白王：『閉在宮中，其日致久，思欲出遊。』復白王：『閉在宮中，其日致久，思欲出遊。』
王不忍拒，預勅國中，太子當出，無令疾病王不忍拒，預勅國中，太子當出，無令疾病諸不潔淨在道側也。諸不潔淨在道側也。「太子駕乘，出南城門。天帝復化作老人，頭白「太子駕乘，出南城門。
天帝復化作老人，頭白背僂，拄杖羸步。太子問曰：『此為何人？』其僕背僂，拄杖羸步。太子問曰：『此為何人？』
其僕曰：『老人也。』『何如為老？』對曰：『年耆根熟，形變曰：『老人也。』『何如為老？』
對曰：『年耆根熟，形變色衰，飲食不化，氣力虛微，坐起苦極，餘命無色衰，飲食不化，氣力虛微，坐起苦極，餘命無幾，故謂之老。』太子曰：『有何樂哉！日月流幾，故謂之老。』太子曰：『有何樂哉！
日月流邁，時變歲移，物生於春，秋冬悴枯，老至如邁，時變歲移，物生於春，秋冬悴枯，老至如電，身安足恃？』迴車而還，愍念人生丁壯電，身安足恃？』迴車而還，愍念人生丁壯不久，有老有病，其痛難忍，吾不能久居天不久，有老有病，其痛難忍，吾不能久居天下嬰此苦也，又憂不食。王悔令出，復增五百下嬰此苦也，又憂不食。
王悔令出，復增五百妓女，以娛樂之。妓女，以娛樂之。「數年小差，復欲出遊。王曰：『汝每出觀，還輙不「數年小差，復欲出遊。
王曰：『汝每出觀，還輙不樂，唯憂消瘦，又出何為？』太子曰：『念彼苦耳，樂，唯憂消瘦，又出何為？』太子曰：『念彼苦耳，年大當差。』王勅國中，莫使老病諸不潔淨年大當差。』
王勅國中，莫使老病諸不潔淨在道側也。在道側也。「太子駕乘，出西城門。天帝復化作死人，室家「太子駕乘，出西城門。
天帝復化作死人，室家男女，持幡隨車，啼哭送之。太子又問：『此為何男女，持幡隨車，啼哭送之。太子又問：『此為何人？』其僕曰：『死人也。』『何如為死？』曰：『死者盡也，人？』
其僕曰：『死人也。』『何如為死？』
曰：『死者盡也，壽有長短，福盡命終，氣絕神逝，形骸消索，壽有長短，福盡命終，氣絕神逝，形骸消索，故謂之死。人物一統，無生不終。』故謂之死。人物一統，無生不終。』
「太子曰：『夫死痛矣，精神劇矣！生當有此老「太子曰：『夫死痛矣，精神劇矣！生當有此老
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