了知災患之本，求染諍盡無順貪行，相貌寂了知災患之本，求染諍盡無順貪行，相貌寂靜和合之本，無相造作賢聖平等，遠離飢渴靜和合之本，無相造作賢聖平等，遠離飢渴了知教誡，善哉善哉福德廣大。具足隨順無了知教誡，善哉善哉福德廣大。具足隨順無上正法，善淨諸天湛然安樂，運載有情了知上正法，善淨諸天湛然安樂，運載有情了知十善，作制如王無憍慢事，煩惱無因愛護無十善，作制如王無憍慢事，煩惱無因愛護無怖，時不暫離治育求安。云何有情寂靜於此怖，時不暫離治育求安。
云何有情寂靜於此布施真實方所殊勝？無我寂靜王善平等，傲布施真實方所殊勝？無我寂靜王善平等，傲慢不有飢渴止息，是處豐盈殊勝解脫，王行慢不有飢渴止息，是處豐盈殊勝解脫，王行正因吉祥如意，滿足聞持善施誨譽，施設妙正因吉祥如意，滿足聞持善施誨譽，施設妙因益濟生靈，棄背顛倒修廣大行，如是智慧因益濟生靈，棄背顛倒修廣大行，如是智慧真實俱生，施行千種賢善為上，彼慈母力無真實俱生，施行千種賢善為上，彼慈母力無邊施為，我實無報。瀑流煩惱佛果永斷，十邊施為，我實無報。
瀑流煩惱佛果永斷，十地親證如來性義，無邊寂靜遠離鬼趣，王行地親證如來性義，無邊寂靜遠離鬼趣，王行勝因遷變隨順，布施真實無諍之本，是處自勝因遷變隨順，布施真實無諍之本，是處自在具足聞持，誠諦出纏不動澄靜，修施力用在具足聞持，誠諦出纏不動澄靜，修施力用根本相應。有情無因不充飲食，方便修崇布根本相應。有情無因不充飲食，方便修崇布施滿足，我慢暗鈍無學止息，無倒清淨遠離施滿足，我慢暗鈍無學止息，無倒清淨遠離纏蓋，是處國王智慧圓滿，見究竟因三寶無纏蓋，是處國王智慧圓滿，見究竟因三寶無動，供養增上妙色熾盛，自在具足施設語動，供養增上妙色熾盛，自在具足施設語言，自處清淨地法無諍。如來十力云何獲言，自處清淨地法無諍。
如來十力云何獲得？隨順如如造作真實，具足布施了解聖說，得？隨順如如造作真實，具足布施了解聖說，本因淨妙顛倒止息，行施制度善修調伏。是本因淨妙顛倒止息，行施制度善修調伏。
是處多聞寂靜支分圓滿，希求上妙修崇平等，處多聞寂靜支分圓滿，希求上妙修崇平等，病難因緣煩惱殄滅憍恣調伏，我見垢染無病難因緣煩惱殄滅憍恣調伏，我見垢染無因施設，國王了知無邊過患，自行制度災難因施設，國王了知無邊過患，自行制度災難泯息。泯息。
菩薩本生鬘論卷第八菩薩本生鬘論卷第八
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