味。彼人作煩惱行與冤對居,修正解脫無損味。彼人作煩惱行與冤對居,修正解脫無損減義。菩薩施行嚴飾尊者護國本生之義次減義。
菩薩施行嚴飾尊者護國本生之義次第十九。德行自性真實有力,煩惱施為忻求第十九。德行自性真實有力,煩惱施為忻求不有,嚴峻修行倒染損減,所謂隨順聽聞,菩不有,嚴峻修行倒染損減,所謂隨順聽聞,菩薩寂默種族正理,廣大無盡無彼楚毒,淨妙薩寂默種族正理,廣大無盡無彼楚毒,淨妙因行希求安靜,教誡施為暗慢不有,隨順悲因行希求安靜,教誡施為暗慢不有,隨順悲導平等安樂,我慢性無廣大行施,求大乘類導平等安樂,我慢性無廣大行施,求大乘類因行根本,清淨智慧求安靜處,修自在力聽因行根本,清淨智慧求安靜處,修自在力聽聞正法,無損減邊世間真實。是處有清淨心聞正法,無損減邊世間真實。
是處有清淨心行施,王者種族安固無動,煩惱囂喧遷變皆行施,王者種族安固無動,煩惱囂喧遷變皆止,護助群品世間希有,修崇之意淨妙因止,護助群品世間希有,修崇之意淨妙因行。自省菩薩最上教示圓滿善根,過去寂行。自省菩薩最上教示圓滿善根,過去寂靜有情遷變,善淨安住勤求修習,勝義根本靜有情遷變,善淨安住勤求修習,勝義根本寒苦道行,戒德清淨如此自性,聖者義利九寒苦道行,戒德清淨如此自性,聖者義利九種相狀,生起邊際最上調伏。戒德積集出纏種相狀,生起邊際最上調伏。
戒德積集出纏縛義,無倒荷負寂靜根本,彼彼無性色相不縛義,無倒荷負寂靜根本,彼彼無性色相不生,聽聞記念顛倒之因,有情何有解脫相貌?生,聽聞記念顛倒之因,有情何有解脫相貌?湛然安住災難無有,我慢全止遠離舍宅塵湛然安住災難無有,我慢全止遠離舍宅塵垢染惡,發生寂靜祕密之行。清淨自性增長垢染惡,發生寂靜祕密之行。
清淨自性增長根本淨業,難行妙因調伏煩惱苦楚,圓滿天根本淨業,難行妙因調伏煩惱苦楚,圓滿天趣淨妙勝義。持戒清淨道行誠實,隨順邊際趣淨妙勝義。持戒清淨道行誠實,隨順邊際自在勝解圓滿淨因,出離纏蓋捨驚畏訟,愛自在勝解圓滿淨因,出離纏蓋捨驚畏訟,愛育彼等安樂無染,我見遠離田宅真實。如是育彼等安樂無染,我見遠離田宅真實。
如是希求造作之處,自性損壞不行布施,愛育卒希求造作之處,自性損壞不行布施,愛育卒暴增上色相。云何顛倒一行數取諸趣發起暴增上色相。云何顛倒一行數取諸趣發起言說?根本處所無有染諍,愛樂之法圓滿隨言說?
根本處所無有染諍,愛樂之法圓滿隨順。云何最上勝義之法?自在悲導有情邊際,順。云何最上勝義之法?
自在悲導有情邊際,息惡善友眾染能止,生布施慧壞我慢邊,息惡善友眾染能止,生布施慧壞我慢邊,持戒自性寂靜無倒,隨順聞持求布施因。持戒自性寂靜無倒,隨順聞持求布施因。
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