者來詣佛所欲求出家，值佛遊化，即便往者來詣佛所欲求出家，值佛遊化，即便往至舍利弗所，見其熟老不為攝受；如是遍至舍利弗所，見其熟老不為攝受；如是遍至五百羅漢，悉不肯度。時彼長者即出寺至五百羅漢，悉不肯度。
時彼長者即出寺外發聲大哭，於是世尊從後而至，種種誨外發聲大哭，於是世尊從後而至，種種誨喻令其心悅，即語目連：「收其出家，與受其喻令其心悅，即語目連：「收其出家，與受其戒。」乃為新學小比丘輩，常生調戲之所嬈亂，戒。」乃為新學小比丘輩，常生調戲之所嬈亂，便自溺水欲喪身命。目連觀見，即以神力接便自溺水欲喪身命。
目連觀見，即以神力接置岸上。因問其故，具如上說。「此人愚鈍瞋置岸上。因問其故，具如上說。
「此人愚鈍瞋恚若斯，不以三塗報應之怖而攝化之，無由恚若斯，不以三塗報應之怖而攝化之，無由得道。」時彼目連欲乘空行，乃令專意執袈裟得道。」時彼目連欲乘空行，乃令專意執袈裟角，漸次遊歷到大海邊，見有新斃端正婦角，漸次遊歷到大海邊，見有新斃端正婦人，便有一蟲從其口出而從鼻入，復從眼出人，便有一蟲從其口出而從鼻入，復從眼出從耳而入，目連見已捨之而去。弟子白言：從耳而入，目連見已捨之而去。
弟子白言：「此是何人？」師曰：「此是舍衛城中大商之婦，「此是何人？」師曰：「此是舍衛城中大商之婦，自恃顏貌不修福業，承夫寵念損害一切，偕自恃顏貌不修福業，承夫寵念損害一切，偕行至此沒水而終，海不納屍漂出在岸，猶愛行至此沒水而終，海不納屍漂出在岸，猶愛故身作此蟲耳，後入地獄受諸苦報。」漸次前故身作此蟲耳，後入地獄受諸苦報。」
漸次前行見一女人，自泥大鑊水滿火然，脫衣入中行見一女人，自泥大鑊水滿火然，脫衣入中皮肉各離，吹骨在外尋復成形，自取其肉而皮肉各離，吹骨在外尋復成形，自取其肉而噉食之。福增白師：「此是何人？」師曰：「舍衛城噉食之。福增白師：「此是何人？」
師曰：「舍衛城中有優婆塞，崇重三寶請僧供養，常造美饍中有優婆塞，崇重三寶請僧供養，常造美饍遣婢送之，每至屏處選好先食。大家察問：『汝遣婢送之，每至屏處選好先食。大家察問：『汝無竊食？』婢言：『比丘食訖有殘與我，我得無竊食？』
婢言：『比丘食訖有殘與我，我得食之；若我先食，願於後世自食身肉。』以是食之；若我先食，願於後世自食身肉。』
以是因緣先受華報，果在地獄。」次復前行見一骨因緣先受華報，果在地獄。」次復前行見一骨山，其量高廣七百由旬，障其日光使海陰山，其量高廣七百由旬，障其日光使海陰黑。是時目連登此山上，有大肋骨往來經黑。
是時目連登此山上，有大肋骨往來經行。福增白師：「此何骨山？」「汝欲知者，即是汝行。福增白師：「此何骨山？」
「汝欲知者，即是汝之故身骨也。」福增聞已，身毛恐聳惶怖流之故身骨也。」福增聞已，身毛恐聳惶怖流
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