諸子說佛法義，諸子邪見覩無信心。後時諸子說佛法義，諸子邪見覩無信心。後時諸子同遇重病，父到子前泣淚合掌語諸子諸子同遇重病，父到子前泣淚合掌語諸子言：『汝等邪見不信佛法，今為無常利刀割言：『汝等邪見不信佛法，今為無常利刀割切，汝命須臾憑何依怙？今有如來名毘婆切，汝命須臾憑何依怙？
今有如來名毘婆尸，汝可志心稱念名號。』諸子聞已即依所尸，汝可志心稱念名號。』諸子聞已即依所教，稱南無佛、稱法及僧。稱已命終，由念教，稱南無佛、稱法及僧。
稱已命終，由念佛故即得生於四天王天；天中壽盡，由彼佛故即得生於四天王天；天中壽盡，由彼邪見昔因緣故還墮地獄。獄卒羅剎以熱鐵邪見昔因緣故還墮地獄。
獄卒羅剎以熱鐵叉刺其眼目，受是苦惱憶父所教，稱南無叉刺其眼目，受是苦惱憶父所教，稱南無佛，以是得免從地獄出，得生人中貧窮下賤。佛，以是得免從地獄出，得生人中貧窮下賤。「後有式棄如來出世，亦得值遇，但得聞名「後有式棄如來出世，亦得值遇，但得聞名不覩佛形，以至毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含不覩佛形，以至毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦攝波佛，如是六佛次第出世，但牟尼佛、迦攝波佛，如是六佛次第出世，但得聞名皆不覩見。以由得聞六佛名故，今得得聞名皆不覩見。
以由得聞六佛名故，今得與我同生釋種。我之身色如閻浮金，汝見灰與我同生釋種。我之身色如閻浮金，汝見灰色羸婆羅門，皆因往昔輕毀於佛，深著邪見色羸婆羅門，皆因往昔輕毀於佛，深著邪見招斯重障。汝今可稱過去佛名，亦稱我名，彌招斯重障。
汝今可稱過去佛名，亦稱我名，彌勒佛名，汝父名等，稱已作禮，及向大眾大勒佛名，汝父名等，稱已作禮，及向大眾大德僧前，五體投地發露懺悔邪見之罪。」諸德僧前，五體投地發露懺悔邪見之罪。」諸人受教懺悔畢已，宿殃消散三業清淨，見人受教懺悔畢已，宿殃消散三業清淨，見佛身相作黃金色，巍巍堂堂如須彌山，三佛身相作黃金色，巍巍堂堂如須彌山，三十二相、八十種好無量光明，歡喜踊躍得證十二相、八十種好無量光明，歡喜踊躍得證初果，求佛出家漸次證得阿羅漢果，三明初果，求佛出家漸次證得阿羅漢果，三明六通具八解脫。佛告諸比丘：「我滅度後若六通具八解脫。
佛告諸比丘：「我滅度後若稱我名及諸佛名，所獲福報無量無邊。阿稱我名及諸佛名，所獲福報無量無邊。阿難！汝觀如來，在路行時，能使大地，高處難！
汝觀如來，在路行時，能使大地，高處令下下處令高，高下諸處悉能平正，佛履令下下處令高，高下諸處悉能平正，佛履涉已地相如本；一切林木傾側向佛，樹神涉已地相如本；一切林木傾側向佛，樹神現身曲躬禮敬，佛經遊已林木依舊；一切現身曲躬禮敬，佛經遊已林木依舊；
一切
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