千小蟲，聞其身血悉來唼食。龍王乃曰：「此千小蟲，聞其身血悉來唼食。龍王乃曰：「此小蟲等食我食者，願當來世施汝法食。」爾時小蟲等食我食者，願當來世施汝法食。」
爾時龍王身受楚痛，諸龍覩已皆生悲惱。王即誓龍王身受楚痛，諸龍覩已皆生悲惱。王即誓言：「若我當來得成佛者，令我身皮頃得如言：「若我當來得成佛者，令我身皮頃得如故。」作是願已自然平復。彼諸龍屬生大歡喜。故。」
作是願已自然平復。彼諸龍屬生大歡喜。
是為菩薩於惡道中，住慈忍力堅持淨戒為若是為菩薩於惡道中，住慈忍力堅持淨戒為若此也。此也。8慈力王刺身血施五夜叉緣起慈力王刺身血施五夜叉緣起第八8慈力王刺身血施五夜叉緣起慈力王刺身血施五夜叉緣起第八爾時世尊在舍衛國祇洹精舍坐夏安居，時爾時世尊在舍衛國祇洹精舍坐夏安居，時阿難陀於日中分食畢收鉢，與諸比丘共詣阿難陀於日中分食畢收鉢，與諸比丘共詣林間，經行往來宴坐消息，乃相議曰：「今佛林間，經行往來宴坐消息，乃相議曰：「今佛世尊出興于世，甚為奇特，第一希有，於諸世尊出興于世，甚為奇特，第一希有，於諸眾生多所饒益。今此上首憍陳如等五大比眾生多所饒益。
今此上首憍陳如等五大比丘，最初遇佛成等正覺，趣鹿野苑說四諦法，丘，最初遇佛成等正覺，趣鹿野苑說四諦法，先得悟解。種何善本？有何因緣？初轉法輪便先得悟解。種何善本？
有何因緣？初轉法輪便能悟入，始擊法鼓而先得聞，地神涌出報虛能悟入，始擊法鼓而先得聞，地神涌出報虛空神，已至諸天皆為作證，謂憍陳如已得了空神，已至諸天皆為作證，謂憍陳如已得了解。」作是念已即從座起，具以上事而白世尊。解。」
作是念已即從座起，具以上事而白世尊。是時如來語阿難曰：「汝所問者非無因緣。我是時如來語阿難曰：「汝所問者非無因緣。
我於往昔憐愍彼故，曾刺身血濟活其命，使除於往昔憐愍彼故，曾刺身血濟活其命，使除飢渴令得安樂，以是因緣於此生中，從我聞飢渴令得安樂，以是因緣於此生中，從我聞法先得悟解。」尊者阿難復白佛言：「願以其事法先得悟解。」尊者阿難復白佛言：「願以其事開示未聞，令彼眾會心得泰然。」佛告阿難：開示未聞，令彼眾會心得泰然。」
佛告阿難：「乃往古世經于無量阿僧祇劫，此閻浮提有「乃往古世經于無量阿僧祇劫，此閻浮提有一國王，其名慈力，有大名稱福智深廣，相一國王，其名慈力，有大名稱福智深廣，相貌端嚴，威神罕匹，統領八萬四千小國，后妃貌端嚴，威神罕匹，統領八萬四千小國，后妃眷屬其數十千，二萬臣佐共治政事。彼慈力眷屬其數十千，二萬臣佐共治政事。彼慈力王，久遇先佛植眾善本，樂修慈行仁恕和平，王，久遇先佛植眾善本，樂修慈行仁恕和平，於諸眾生施之快樂；復起悲心矜恤貧窶，有於諸眾生施之快樂；
復起悲心矜恤貧窶，有
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